翼姓百家姓排名
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翼姓起源
來(lái)源有二:
《鄭通志·氏族略》云:“姬姓,晉翼侯居翼城,因氏焉?!薄吨袊沤裥帐洗筠o典》云:“此以邑為氏。翼,晉始祖唐叔虞始封之時(shí)曾建都于此。即今山西翼城?!?/p>
《路史》曰:“邾子后有翼氏?!薄吨袊沤裥帐洗筠o典》云:“此則系出曹姓。望出東海?!弊犯康?,這兩支翼姓均是黃帝后裔,因為晉國是姬姓諸侯國,邾子也是黃帝后裔。
吉林磐石,山東昌樂(lè ),山西太原、運城,陜西韓城等地有分布。
一、翼yì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今吉林之盤(pán)石,山東之昌樂(lè ),山西之太原、運城,陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一:
1、鄭樵注云:“姬姓,晉翼侯居翼城,因氏焉?!贝艘砸貫槭?。翼,晉始祖唐叔虞始封之時(shí)曾建都于此。即今山西翼城。
2、《姓氏考略》注引《路史》曰:“邾子后有翼氏?!眲t此當系出曹姓。望出東海。漢代有翼奉,東海下邳人,諫議大夫。
二、翼
翼姓分布:四川中江、江西興國、陜西城固、臺灣高雄、臺南、臺中、廣西蒼梧等地均有此姓。
翼姓起源:
1、系出姬姓。春秋時(shí)晉翼侯都翼(故城在今山西翼城東南),后遷于隨,因氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、系自曹姓。翼,春秋時(shí)邾地(故城在今山東費縣西南),邾子之后有翼氏,見(jiàn)《路史》。
翼姓名人:
翼奉,漢時(shí)東海下邳人,元帝時(shí)以中郎為博士,后為諫議大夫。翼琛,明時(shí)泰州人,成化中直隸清河縣教諭。
郡望:東海。
翼姓歷史名人
翼姓古代名人
翼奉字少君,東海下邳人也。治《齊詩(shī)》,與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明,衡為后進(jìn),望之施之政事,而奉?lèi)獙W(xué)不仕,好律歷陰陽(yáng)之占。元帝初即位,諸儒薦之,征待詔宦者署,數言事宴見(jiàn),天子敬焉。時(shí),平昌侯王臨以宣帝外屬侍中,稱(chēng)詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言,而上封事曰:“臣聞之于師,治道要務(wù),在知下之邪正。人誠鄉正,雖愚為用;若乃懷邪,知益為害。知下之術(shù),在于六情十二律而已。北方之情,好也;好行貪狼,申子主之。東方之情,怒也;怒行陰賊,亥卯主之。貪狼必待陰賊而后動(dòng),陰賊必待貪狼而后用,二陰并行,是以王者忌子卯也?!抖Y經(jīng)》避之,《春秋》諱焉。南方之情,惡也;惡行廉貞,寅午主之。西方之情,喜也;喜行寬大,已酉主之。二陽(yáng)并行,是以王者吉午酉也?!对?shī)》曰:‘吉日庚午?!戏街?,樂(lè )也;樂(lè )行奸邪,辰未主之。下方之情,哀也;哀行公正,戌丑主之。辰未屬陰,戌丑屬陽(yáng),萬(wàn)物各以其類(lèi)應。今陛下明圣虛靜以待物至,萬(wàn)事雖眾,何聞而不諭,豈況乎執十二律而御六情!于以知下參實(shí),亦甚優(yōu)矣,萬(wàn)不失一,自然之道也。乃正月癸未日加申,有暴風(fēng)從西南來(lái)。未主奸邪,申主貪狼,風(fēng)以大陰下抵建前,是人主左右邪臣之氣也。平昌侯比三來(lái)見(jiàn)臣,皆以正辰加邪時(shí)。辰為客,時(shí)為主人。以律知人情,王者之秘道也,愚臣誠不敢以語(yǔ)邪人?!?,上以奉為中郎,召問(wèn)奉:“來(lái)者以善日邪時(shí),孰與邪日善時(shí)?”奉對曰:“師法用辰不用日。辰為客,時(shí)為主人。見(jiàn)于明主,侍者為主人。辰正時(shí)邪,見(jiàn)者正,侍者邪;辰邪時(shí)正,見(jiàn)者邪,侍者正。忠正之見(jiàn),侍者雖邪,辰時(shí)俱正;大邪之見(jiàn),侍者雖正,辰時(shí)俱邪。即以自知侍者之邪,而時(shí)邪辰正,見(jiàn)者反邪;即以自知侍者之正,而時(shí)正辰邪,見(jiàn)者反正。辰為常事,時(shí)為一行。辰疏而時(shí)精,其效同功,必參五觀(guān)之,然后可知。故曰:察其所繇,省其進(jìn)退,參之六合五行,則可以見(jiàn)人性,知人情。難用外察,從中甚明,故詩(shī)之為學(xué),情性而已。五性不相害,六情更興廢。觀(guān)性以歷,觀(guān)情以律,明主所宜獨用,難與二人共也。故曰:‘顯諸仁,臧諸用?!吨畡t不神,獨行則自然矣,唯奉能用之,學(xué)者莫能行?!?,是歲,關(guān)東大水,郡國十一饑,疫尤甚。上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民,勿租稅;損大官膳,減樂(lè )府員,損苑馬,諸官館稀御幸者勿繕治;太仆、少府減食谷馬,水衡省食肉獸。明年二月戊午,地震。其夏,劉地人相食。七月己酉,地復震。上曰:“蓋聞賢圣在位,陰陽(yáng)和,風(fēng)雨時(shí),日月光,星辰靜,黎庶康寧,考終厥命。今朕共承天地,托于公侯之上,明不能燭,德不能綏,災異并臻,連年不息。乃二月戊午,地大震于隴西郡,毀落太上皇廟殿壁木飾,壞敗道縣城郭官寺及民室屋,厭殺人眾,山崩地裂,水泉涌出。一年地再動(dòng),天惟降災,震驚朕躬。治有大虧,咎至于此。夙夜兢兢,不通大變,深懷郁悼,未知其序。比年不登,元元因乏,不勝饑寒,以陷刑辟,朕甚閔焉,怛于心。已詔吏虛倉廩,開(kāi)府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒,有可蠲除減省以便萬(wàn)姓者,各條奏。悉意陳朕過(guò)失,靡有所諱?!币蛏馓煜?,舉直言極諫之士。奉奏封事曰:,臣聞之于師曰,天地設位,懸日月,布星辰,分陰陽(yáng),定四時(shí),列五行,以視圣人,名之曰道。圣人見(jiàn)道,然后知王治之象,故畫(huà)州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經(jīng)。賢者見(jiàn)經(jīng),然后知人道之務(wù),則《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《春秋》、《禮》、《樂(lè )》是也?!兑住酚嘘庩?yáng),《詩(shī)》有五際,《春秋》有災異,皆列終始,推得失,考天心,以言王道之安危。至秦乃不說(shuō),傷之以法,是以大道不通,至于滅亡。今陛下明圣,深懷要道,燭臨萬(wàn)方,布德流惠,靡有闕遺。罷省不急之用,振救困貧,賦醫藥,賜棺錢(qián),恩澤甚厚。又舉直言,求過(guò)失,盛德純備,天下幸甚。,臣奉竊學(xué)《齊詩(shī)》,聞五際之要《十月之交》篇,知日蝕、地震之效昭然可明,猶巢居知風(fēng),穴處知雨,亦不足多,適所習耳。臣聞人氣內逆,則感動(dòng)天地;天變見(jiàn)于星氣日蝕,地變見(jiàn)于奇物震動(dòng)。所以然者,陽(yáng)用其精,陰用其形,猶人之有五臟六體,五臟象天,六體象地。故臟病則氣色發(fā)于面,體病則欠申動(dòng)于貌。今年太陰建于甲戌,律以庚寅初用事,歷以甲午從春。歷中甲庚,歷得參陽(yáng),性中仁義,情得公正貞廉,百年之精歲也。正以精歲,本首王位,日臨中時(shí)接律而地大震,其后連月久陰,雖有大令,猶不能復,陰氣盛矣。古者朝廷必有同姓以明親親,必有異姓以明賢賢,此圣王之所以大通天下也。同姓親而易進(jìn),異姓疏而難通,故同姓一,異姓五,乃為平均。今左右亡同姓,獨以舅后之家為親,異姓之臣又疏。二后之黨滿(mǎn)朝,非特處位,勢尤奢僭過(guò)度,呂、霍、上官足以卜之,甚非愛(ài)人之道,又非后嗣之長(cháng)策也。陰氣之盛,不亦宜乎!,臣又聞未央、建章、甘泉宮才人各以百數,皆不得天性。若杜陵園,其已御見(jiàn)者,臣子不敢有言,雖然,太皇太后之事也。及諸侯王園,與其后宮,宜為設員,出其過(guò)制者,此損陰氣應天救邪之道也。今異至不應,災將隨之。其法大水,極陰生陽(yáng),反為大旱,甚則有火災,春秋宋伯姬是矣。唯陛下財察。,明年夏四月乙未,孝武園白鶴館災。奉自以為中,上疏曰:“臣前上五際地震之效,曰極陰生陽(yáng),恐有火災。不合明聽(tīng),未見(jiàn)省答,臣竊內不自信。今白鶴館以四月乙未,時(shí)加于卯,月宿亢災,與前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。不勝拳拳,愿復賜間,卒其終始?!?,上復延問(wèn)以得失。奉以為祭天地于云陽(yáng)汾陰,及諸寢廟不以親疏迭毀,皆煩費,違古制。又宮室苑囿,奢泰難供,以故民困國虛,亡累年之畜。所繇來(lái)久,不改其本,難以末正,乃上疏曰:,臣聞昔者盤(pán)庚改邑以興殷道,圣人美之。竊聞漢德隆盛,在于孝文皇帝躬行節儉,外省徭役。其時(shí)未有甘泉、建章及上林中諸離宮館也。未央宮又無(wú)高門(mén)、武臺、麒麟、鳳皇、白虎、玉堂、金華之殿,獨有前殿、曲臺、漸臺、宣室、溫室、承明耳。孝文欲作一臺,度用百金,重民之財,廢而不為,其積土基,至今猶存,又下遺詔,不起山墳。故其時(shí)天下大和,百姓洽足,德流后嗣。,如令處于當今,因此制度,必不能成功名。天道有常,王道亡常,亡常者所以應有常也。必有非常之主,然后能立非常之功。臣愿陛下徙都于成周,左據成皋,右阻黽池,前鄉崧高,后介大河,建滎陽(yáng),扶河東,南北千里以為關(guān),而入敖倉;地方百里者八九,足以自?shī)?;東厭諸侯之權,西遠羌胡之難,陛下共已亡為,按成周之居,兼盤(pán)庚之德,萬(wàn)歲之后,長(cháng)為高宗。漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古,臣奉誠難亶居而改作,故愿陛下遷都正本。眾制皆定,亡復繕治宮館不急之費,歲可余一年之畜。,臣聞三代之祖積德以王,然皆不過(guò)數百年而絕。周至成王,有上賢之材,因文、武之業(yè),以周、召為輔,有司各敬其事,在位莫非其人。天下甫二世耳,然周公猶作詩(shī)、書(shū)深戒成王,以恐失天下?!稌?shū)》則曰:“王毋若殷王紂?!逼洹对?shī)》則曰:“殷之未喪師,克配上帝;宜監于殿,駿命不易?!苯駶h初取天下,起于豐沛,以兵征伐,德化未洽,后世奢侈,國家之費當數代之用,非直費財,又乃費士。孝武之世,暴骨四夷,不可勝數。有天下雖未久,至于陛下八世九主矣,雖有成王之明,然亡周、召之佐。今東方連年饑饉,加之以疾疫,百姓菜色,或至相食。地比震動(dòng),天氣混濁,日光侵奪。繇此言之,執國政者豈可以不懷怵惕而戒萬(wàn)分之一乎!故臣愿陛下因天變而徙都,所謂與天下更始者也。天道終而復始,窮則反本,故能延長(cháng)而亡窮也。今漢道未終,陛下本而始之,于以永世延祚,不亦優(yōu)乎!如因丙子之孟夏,順太陰以東行,到后七年之明歲,必有五年之余蓄,然后大行考室之禮,雖周之隆盛,亡以加此。唯陛下留神,詳察萬(wàn)世之策。,書(shū)奏,天子異其意,答曰:“問(wèn)奉:今園廟有七,云東徙,狀何如?”奉對曰“昔成王徙洛,般庚遷殷,其所避就,皆陛下所明知也。非有圣明,不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑,唯陛下裁赦?!?,其后,貢禹亦言當定迭毀禮,上遂從之。及匡衡為丞相,奏徙南北郊,其議皆自奉發(fā)之。,奉以中郎為博士、諫大夫,年老以壽終。子及孫,皆以學(xué)在儒官。
翼姓姓氏源流
一、翼yì
現行較罕見(jiàn)姓氏。今吉林之盤(pán)石,山東之昌樂(lè ),山西之太原、運城,陜西之韓城等地有分布。漢族姓氏?!多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一:
1、鄭樵注云:“姬姓,晉翼侯居翼城,因氏焉?!贝艘砸貫槭?。翼,晉始祖唐叔虞始封之時(shí)曾建都于此。即今山西翼城。
2、《姓氏考略》注引《路史》曰:“邾子后有翼氏?!眲t此當系出曹姓。望出東海。漢代有翼奉,東海下邳人,諫議大夫。
二、翼
翼姓分布:四川中江、江西興國、陜西城固、臺灣高雄、臺南、臺中、廣西蒼梧等地均有此姓。
翼姓起源:
1、系出姬姓。春秋時(shí)晉翼侯都翼(故城在今山西翼城東南),后遷于隨,因氏,見(jiàn)《風(fēng)俗通》。
2、系自曹姓。翼,春秋時(shí)邾地(故城在今山東費縣西南),邾子之后有翼氏,見(jiàn)《路史》。
翼姓名人:
翼奉,漢時(shí)東海下邳人,元帝時(shí)以中郎為博士,后為諫議大夫。翼琛,明時(shí)泰州人,成化中直隸清河縣教諭。
郡望:東海。