凈土堂翻譯

注釋

⑴凈土：佛教謂莊嚴潔凈、無(wú)五濁（劫濁、見(jiàn)濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）之極樂(lè )世界。此詩(shī)是組詩(shī)《巽公院五詠》的第一首?！顿愎何逶仭钒ㄎ迨仔≡?shī)，都是寫(xiě)龍興寺里的有關(guān)事物和景色。

⑵結習：《維摩詰經(jīng)》（大乘佛教經(jīng)典）說(shuō)：“維摩詰室，天女以花散諸菩薩，即皆墮落。至大弟子，便著(zhù)不墮?！瓲枙r(shí)天女問(wèn)舍利佛：‘何故去華？’答曰：‘結習未盡，花著(zhù)生耳；結習盡者，花不著(zhù)也?！?沈約 《內典序》：“結習紛綸，一隨理悟?！狈鸾讨^人世嗜欲諸煩惱。無(wú)始：《勝鬘（mán）經(jīng)》說(shuō)：“攝論云：無(wú)始即是顯因也。若有始則無(wú)因，以有始則有初，初則無(wú)因；以其無(wú)始則是有因。所以明有因者，顯佛法是因緣義?！狈鸾讨^世間一切，若從生、若法，皆無(wú)有始也。

⑶淪溺：論落沉沒(méi)?？啵骸斗鸬亟?jīng)》說(shuō)：“逼惱身心名苦?！?/p>

⑷三室門(mén)，即三解脫門(mén)?！吨嵌日摗肪硎牛骸白尤缰兄腔鄄恢?zhù)，一切三界轉為空、無(wú)相、無(wú)作解脫門(mén)?！庇郑骸澳P(pán)城有三門(mén)，所謂空、無(wú)相、無(wú)作?！写朔ǖ媒饷?，到無(wú)余涅盤(pán)，以是故名解脫門(mén)。

⑸清泠（líng零）：泠，輕妙。

⑹歌法言：指誦唱佛經(jīng)。

⑺稽首：舊時(shí)跪拜禮。頭至手，而手至地。導師：《維摩詰經(jīng)》注：“菩薩如來(lái)，通名導師?！狈?、菩薩，唱導之師，皆可稱(chēng)導師。

⑻超遙：遙遠貌。阮籍《請思賦》：“超遙茫渺，不能究其所在?！眽m昏： 左思 《吳都賦》：“紅塵晝昏?！?/p>

譯文

人的結習從無(wú)開(kāi)始，

淪落沉溺窮盡了苦難之源。

輪回成為今世的人形時(shí)，

才徹悟三種解脫的空門(mén)。

華堂中開(kāi)辟一塊潔凈的地域，

佛的圖像清晰而且細微。

堂中焚燒清泠的檀香，

誦唱著(zhù)微妙的佛經(jīng)。

我叩首拜謝唱經(jīng)的法師，

遙遙地懺悔在紅塵中的昏聵。