百字令·月夜過(guò)七里灘注釋

[1]《百字令》：《念奴嬌》之別名。

[2]七里灘：又名七里瀧，在今浙江桐廬縣嚴陵山西，兩山夾峙，水流湍急。

[3]桐江：富春江流經(jīng)桐廬縣的一段稱(chēng)為“桐江”。

[4]當年高躅（zhuó）：指東漢時(shí)嚴光隱居遺跡。今浙江桐廬縣有嚴子陵釣魚(yú)臺，分東西二臺，均高達二十余丈，下臨富春江，嚴子陵曾居于此。高躅，高人的足跡。

[5]吹竹：吹奏管樂(lè )器，如簫、笛之類(lèi)。

[6]萬(wàn)籟：自然界的各種音響?；[，從孔穴中發(fā)出的聲音。

[7]鶴夢(mèng)：陸游《秋夜》詩(shī)：“露濃驚鶴夢(mèng)，月冷伴蛩愁?！?/p>

[8]挐音：船槳撥水的聲音。挐，通“橈”，船槳。

[9]汐社：南宋遺民謝翱創(chuàng )立的文社。

百字令·月夜過(guò)七里灘賞析

詩(shī)人為追躡高人的足跡，秋夜行船桐江之上，途經(jīng)桐廬嚴陵山西的七里灘，想起了東漢高士嚴光來(lái)，當年他農耕垂釣于此，拒不接受漢光武帝劉秀的邀請出仕官場(chǎng)。盡管劉秀少年時(shí)與嚴光是同學(xué)，嚴光也還是不看皇帝與同學(xué)的情面而堅持他自己的立場(chǎng)。這一動(dòng)機交待為全詞奠定了基調，故后面的內容都與隱逸孤寂相連。為表現作者的清雅孤逸，又要道出這秀麗景色的難以忘懷，不牽出嚴光來(lái)是不能成章的。這清寂煙凈的江林，這白云深臥的山谷也才真正配得上高蹈出世的嚴光。故詞人接下去便展開(kāi)對江月夜景的描寫(xiě)，以展現一種超世脫俗的隱逸心態(tài)。在隱逸的情調中又回蕩起一種遺民之恨的淡淡哀傷。汐社是南宋遺民謝翱避難浙東時(shí)組織的詩(shī)社，文天祥死后，謝翱曾登桐江的西臺，作《朱鳥(niǎo)歌》遙祭。但汐社已然成歷史陳?ài)E，那些狂邁不羈的隱逸之士也沒(méi)有了蹤影，這一切使詞人變得更加孤獨，字里行間滲透著(zhù)詞人的隱痛，過(guò)去的逸民尚可聚社吟唱，遙祭心中的英雄，但在詞人所處的時(shí)間內，連逸民的影子都找不到了，何況是詞調。只此一聯(lián)想，詞人的這種孤獨感便有了重量，并從個(gè)體的孤獨匯集到了群體的文化孤寂。一星在水、櫓聲遙去、寂寂冷螢、岸林藏煙、帆影搖空綠、白云臥深谷的景象描繪，表現出作者別致的構思和準確精到的刻劃能力。用象征的手法抒發(fā)出蘊蓄胸中良久的深重的孤獨感，同時(shí)又在觀(guān)景中通過(guò)懷人憶史含蓄地表達出遺民的隱痛，全詩(shī)境界幽寂而透傷怨、緩平而藏奇峰、清俊之中含凝重，讀之可以回味無(wú)窮。

百字令·月夜過(guò)七里灘翻譯

譯文

在一個(gè)月夜渡過(guò)七里灘，見(jiàn)到的風(fēng)光景色奇異無(wú)比。我吟誦此詞，聲音差不多傳遍各山。

今夜秋月的光，正灑向桐江。像專(zhuān)為照耀嚴光高隱的足跡。風(fēng)景夜露都不是人世所有，我獨坐船頭吹奏竹笛。無(wú)數秋聲產(chǎn)生于群山，星月倒映在水中，我懷疑又在駕鶴成仙的夢(mèng)里。遠處傳來(lái)了船槳劃水聲，那是漁翁傍著(zhù)西巖剛剛歇宿。

心中回憶謝翱被葬在這里，從那以后再不見(jiàn)狂放不羈的人，使我感到孤獨。流螢靜靜地閃著(zhù)三四點(diǎn)冷光，穿過(guò)了前灣的茅屋。清凈的林中藏著(zhù)煙霧，山峰高得遮住了月，帆影搖晃在倒映翠峰的綠水里。我乘船隨著(zhù)流水飄蕩，遠處的白云靜臥深谷。

注釋

百字令：詞牌名，又名“念奴嬌”等，雙調，一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。

七里灘：又稱(chēng)“七里瀨”、“七里瀧”，在浙江省桐廬縣嚴陵山西邊，兩岸群峰峭立，綿延七里而水流湍急。

桐江：也稱(chēng)“桐廬江”，即錢(qián)塘江流經(jīng)浙江省桐廬縣的一段。

當年高躅（zhú）：當年高人嚴光隱居的遺蹤。嚴光，字子陵，東漢會(huì )稽余姚人。躅，足跡。

吹竹：吹竹笛。

萬(wàn)籟（lài）：各種秋聲。

一星在水：星月倒映在水里。嚴光曾被指為客星夜侵帝座。

鶴夢(mèng)：駕鶴成仙的夢(mèng)。

挐（ráo）音：船槳撥水的聲音。挐，通‘‘撓”，船槳。

西巖漁父初宿：化用柳宗元《漁翁》中“漁翁夜傍西巖宿"句。

汐（xī）社沉埋：文天祥被殺后八年（1290年），謝翱與吳思齊、馮柱芳等登西臺大哭遙祭，并把他們詩(shī)酒聚會(huì )之所稱(chēng)為“汐社”，取期晚而信之意。謝翱死后，被吳思齊等人葬在釣臺。

清狂：放蕩不羈的意思。

螢：即螢火蟲(chóng)。

峰危限月：峰高遮月。

白云遠臥深谷：以白云象征隱士的高風(fēng)。