汴京元宵佳節，宋人非常為之心醉。元宵，是春節之后、一年之中第一個(gè)農歷十五的月夜。元宵節充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )、希望與團圓的意味。汴京的元宵佳節，還意味著(zhù)北宋那個(gè)高度繁榮的盛世。無(wú)怪乎周邦彥荊州時(shí)所作的《解語(yǔ)花》中深情地寫(xiě)道：“因念都城放夜，望千門(mén)如晝，嬉笑游冶?！崩钋逭漳隙珊?，她晚年《永遇樂(lè )》中也追懷道：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五?！辈贿^(guò)，這些詞都是出自回憶之筆。只有李持正的這首《人月圓》，則是當時(shí)汴京元宵的直接真實(shí)寫(xiě)照。 “小桃枝上春風(fēng)早”，起筆便以花期點(diǎn)明節令。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四云小桃上元前后即著(zhù)花，其形狀如垂絲海棠；韓元吉《六州歌頭》也有“東風(fēng)著(zhù)意，先上小桃枝”之句。緊接著(zhù)下句就寫(xiě)自己對早春的切身感受?！俺踉嚤×_衣?！边@句大意是說(shuō)脫卻冬裝，新著(zhù)春衫，感到渾身的輕快，滿(mǎn)心的喜悅。此刻，詞人所喜悅的何止于此，下邊縱筆直出本意?！澳昴陿?lè )事，華燈競處，人月圓時(shí)”，寥寥幾筆，不但華燈似海、夜明如晝、游人如云、皓月當空，境界全出，而且極高妙地表現了詞人自己喜悅之滿(mǎn)懷。詞人如此喜悅的心懷，也只有遇到這盛大的境界可以充分表現。 “人月圓時(shí)”，這句話(huà)完整地描寫(xiě)出人間天上的美滿(mǎn)景象，當然其中也包含著(zhù)詞人自己與所愛(ài)之人歡會(huì )的一份莫大喜悅。雖然“年年樂(lè )事”，透露出自己此樂(lè )只是一年一度，但將自己此樂(lè )融入了全人間的歡樂(lè )，詞境便闊大，意趣也高遠。 “禁街簫鼓，寒輕夜永，纖手重攜?！鄙掀ㄟ^(guò)描繪華燈似海極從視覺(jué)角度寫(xiě)元宵之盛。下片此處簫鼓沸騰則突出元宵聽(tīng)覺(jué)感受之盛，皆能抓住汴京元宵的特征。熱烈的節日氣氛，融化了正月料峭的春寒。 歡鬧的人群，沉浸于金吾不禁的良宵。詞人筆調，幾乎帶有點(diǎn)浪漫色彩了。這樣美好的環(huán)境里，自己與所愛(ài)戀的美人重逢，手攜手漫游歡樂(lè )的海洋里。這三句從滿(mǎn)街簫鼓寫(xiě)到纖手重攜，詞人仍然是把一己的歡樂(lè )融入人間的歡樂(lè )來(lái)寫(xiě)的?！案@人散”說(shuō)的是夜色將盡，游人漸散，似乎元宵歡樂(lè )也到了盡頭。然而不然?！扒чT(mén)笑語(yǔ)，聲在簾幃”，這兩句最后再度把元宵之歡樂(lè )推向新境。結筆三句用的是“掃處即生”的手法。掃處即生法，一般是用詞的開(kāi)端，如歐陽(yáng)修《采桑子》“群芳過(guò)后西湖好”，即是顯例。此詞用之于結筆，更見(jiàn)別致。這三句一收一縱、一闔一開(kāi)，深刻有力地表現了人們包括詞人自己此夕歡樂(lè )之無(wú)極。歡聲笑語(yǔ)流溢的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，其中也有詞人與情人約會(huì )的那一處。所以，結筆是把一己之歡樂(lè )融入了人間歡樂(lè )。