對酒賞析

秋瑾的小詩(shī)“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。庚子事變，八國聯(lián)軍入侵，國事板蕩，中華民族瀕臨滅絕的危險，而滿(mǎn)清王朝腐敗不堪，鑒湖女俠憤然而起，她本出身書(shū)香門(mén)第，卻不愿做嬌花弱柳，為探索救國救民的途徑于1904年變賣(mài)掉自己的全部首飾衣物東去日本留學(xué)。她說(shuō)：“人生處世，當匡濟艱危，以吐報負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價(jià)購得一柄寶刀，并學(xué)習劍擊和射擊技術(shù)。秋女俠是近代史上一位奇女子，擊劍，舞刀，豪飲，賦詩(shī)，俱能來(lái)得，盡顯巾幗豪氣。1905年從日本回國，走訪(fǎng)好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。

第一句以不吝惜千兩黃金去購買(mǎi)鋒利的寶刀起興，“千金”本是珍貴的錢(qián)財器物，而詩(shī)人卻毫不可惜地用來(lái)?yè)Q取別人看來(lái)價(jià)值根本不足相當的東西。表現了詩(shī)人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現出詩(shī)人的性格的豪爽。

第二句與首句呼應，詩(shī)人愿意用名貴的貂裘去換酒喝，這些貴重的東西都毫不猶豫地舍棄，詩(shī)人以一女子而作如此語(yǔ)，顯示出詩(shī)人仗義疏財，不計較個(gè)人得失的豪爽性格。

第吳芝瑛久知秋瑾有光復志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。面對好友的提醒，這就有了本詩(shī)的第三，第四句，秋女俠的回答。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強的熱血也不能白白的流淌，應當為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒(méi)有白活。同時(shí)抒發(fā)詩(shī)人隨時(shí)準備為國捐軀的豪邁情感。

全詩(shī)句句鏗鏘有力，字字擲地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達了詩(shī)人決心為革命奉獻一切的豪情壯志，充分表現了詩(shī)人的英雄氣概。

對酒簡(jiǎn)析

這首“鑒湖女俠”秋瑾的七絕《對酒》，是很多中學(xué)生都會(huì )背的，全詩(shī)是：“不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！辈恢赖?，會(huì )以為這是男性寫(xiě)的。其實(shí)中國的男性寫(xiě)的東西，多數是女性化的。一千年前的花蕊夫人早就痛罵過(guò)：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?二十萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒!”(《口占答宋太祖》)九百年后，秋瑾又接著(zhù)罵道：“骯臟塵寰，問(wèn)幾個(gè)男兒英哲？算只有蛾眉隊里，時(shí)聞杰出?！?《滿(mǎn)江紅》)秋瑾生活的時(shí)代，人們已經(jīng)痛感到整個(gè)中國的極度女性化，因此涌現出一批豪俠剛烈之士，以夸張的男性化生活姿態(tài)向傳統社會(huì )挑戰。秋瑾身為女性，但她時(shí)時(shí)反抗命運加給自己的性別身份。她恨蒼天“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑!”她宣稱(chēng)：“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈?！?《滿(mǎn)江紅》)她說(shuō)：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴!”(《鷓鴣天》)