鄒忌諷齊王納諫文言現象

通假字

1.有：通“又”。

2.孰：通“熟”，仔細。如“孰視之”。

3.受：通“授”，給予、付予。

詞類(lèi)活用

1、朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早上）

2、朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）

3、吾妻之美我者，私我也(形容詞意動(dòng)用法，認為……美)

4、能面刺寡人之過(guò)者(名詞作狀語(yǔ)，當面)

5、聞寡人之耳者(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到，)

6、私我也（形容詞作動(dòng)詞，偏愛(ài)）

7、王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）

古今異義

鄒忌諷齊王納諫(古：（對君主、尊長(cháng)、朋友等）委婉地規勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）

窺鏡而自視(古：照，看。今：偷看）

今齊地方千里(古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）

能面刺寡人之過(guò)(古：指責。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）

謗譏于市朝(謗，古：公開(kāi)指責別人的過(guò)錯。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）

臣之妻私臣(古：偏愛(ài)。今：自私）

宮婦左右莫不私王(左右，[2]古：國君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒(méi)有誰(shuí)；沒(méi)有什么。今：不，不要）

鄒忌修八尺有余(古：長(cháng),原文指身高。今：改正）

明日徐公來(lái)(古：第二天。今：明天，今天的下一天。）

朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）

特殊句式

1，判斷句

城北徐公(者)，齊國之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）

2，倒裝句

忌不自信。（賓語(yǔ)“自”前置，正常語(yǔ)序為“忌不信自”）

我孰與城北徐公美。（介詞結構“與城北徐公”后置，正常語(yǔ)序為“我與城北徐公孰美”）

此所謂戰勝于朝廷。（語(yǔ)句可調整為“此所謂于朝廷戰勝”）

欲有求于我。（狀語(yǔ)“于我”后置，正常語(yǔ)序為“欲于我有求”）

謗譏于市朝。（狀語(yǔ)“于市朝”后置，正常語(yǔ)序為“于市朝謗譏”）

3，省略句

與坐談[省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語(yǔ)]

4，被動(dòng)句

王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

一字多義

a之

齊國之美麗者也(的)

問(wèn)之(代詞,他)

吾妻之美我者(取消句子獨立性)

徐公不若君之美也（取消句子獨立性）

孰視之（代詞，指徐公）

暮寢而思之（代指這件事）

朝廷之臣莫不畏王（的）

由此觀(guān)之（代詞，指這件事）

臣之妻私臣（的）

王之蔽甚矣（不翻譯）

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（的）

數月之后（不譯）

燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）

b朝

相如每朝時(shí)常稱(chēng)病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝見(jiàn)

于是入朝見(jiàn)威王《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷

朝服衣冠《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》早晨(zhāo)

c孰

我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）

孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細）

d于

欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）

能謗譏于市朝（在）

皆以美于徐公（比）

e美

我孰與城北徐公美（認為……美）

徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）

鄒忌諷齊王納諫教學(xué)建議

這篇課文情節曲折生動(dòng)，語(yǔ)言上的障礙也不太大。課前可布置學(xué)生做好預習，并讓學(xué)生試做練習一，讓學(xué)生初步弄懂課文大意。這樣，既可激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，又能節省課堂講授的時(shí)間。

本課中出現的文言常用詞較多，而且具有一定的代表性。教學(xué)中，應著(zhù)重對這些常用文言詞語(yǔ)進(jìn)行辨析。通過(guò)比較，讓學(xué)生理解古今詞義的不同。

知識點(diǎn)總結(見(jiàn)上文"古漢語(yǔ)現象")

整體把握

這篇課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。標題中的“諷”是動(dòng)詞，諷喻的意思，特指下對上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規勸；“諫”是名詞，指批評意見(jiàn)。

全文共3段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段），寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出說(shuō)實(shí)話(huà)不易的道理。

課文先介紹鄒忌的身材、相貌，肯定他是一個(gè)美男子，作為他自美和被別人贊美的基礎。下面便分別向妻、妾、客提出“我孰與城北徐公美”的問(wèn)題，想通過(guò)第三者的鑒定，來(lái)驗證自己“美”到什么程度。而妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌比徐公美，直到他親眼見(jiàn)到徐公，才“自以為不如”，“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，既然遠不如徐公美，為什么人家卻說(shuō)自己比徐公美呢？顯然有各自的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出事實(shí)的真相。三人的回答，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣明顯不同。妻的回答多了“君美甚”三個(gè)字，表示了妻子的偏愛(ài)之情，用的是反問(wèn)句，表示一種十分肯定、不用懷疑的口氣。妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字，但仍然用反問(wèn)句，表現了她低微的地位和畏怯、順從的心理?？腿说幕卮鸩粌H少了“君美甚”三個(gè)字，而且不用強烈的反問(wèn)語(yǔ)氣，只是平淡地肯定鄒忌美于徐公，只表示一種應酬、逢迎的態(tài)度。鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜思考，悟出了妻、妾、客贊美自己的原因，并準備以此為喻去諷諫齊王。

第二部分（第2段），寫(xiě)鄒忌以自身經(jīng)歷設喻，委婉地勸誡齊王除蔽納諫。

諷諫的內容分為兩層。第一層，先以切身經(jīng)歷設喻，指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”。第二層，拿齊王的地位和自己做比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相同。在這里，鄒忌把家事、國事進(jìn)行類(lèi)比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。這種比喻的說(shuō)理方法，非常貼切，盡情盡理，收到良好的效果。

第三部分（第3段），寫(xiě)齊王納諫及其結果。

先寫(xiě)齊王納諫的態(tài)度和決心，然后分國內國外兩個(gè)方面寫(xiě)出納諫后取得的巨大成效，概括出齊王納諫的深遠意義，精練含蓄，意味深長(cháng)。

鄒忌諷齊王納諫評析

標題

本文選自《戰國策·齊策一》原是沒(méi)有小標題的，本文的題目為編者所加。題目用“諷”齊王納諫。而不用“勸”，一個(gè)“諷”字抓住了這篇文章的主要特點(diǎn)。諷，就是用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責。諷諫，不同于直諫或勸諫，關(guān)鍵在于不直指其事，而用委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)諫，去啟發(fā)、開(kāi)導被諫者。良藥而不苦口，便于對方接受。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開(kāi)言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。本文以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國家大事有機地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“蔽”，用類(lèi)比推理的方法婉諷“王之蔽甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。

內容

本文通過(guò)齊人鄒忌勸齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，做到納諫除弊，才能把事情做好。鄒忌勸諫的對象是齊威王，目的是讓齊王聽(tīng)納忠言，振興齊國。但是文章卻以很大的篇幅寫(xiě)鄒忌與徐公的比美，以及他從中所受到的啟發(fā)。鄒忌用自己的例子和體會(huì )勸說(shuō)齊威王，看來(lái)似與主題游離，實(shí)則鄒忌是以自己的切身感受為喻，從自己的私事說(shuō)起，隨后用來(lái)比國事，讓齊威王從兩事的類(lèi)比中受到啟發(fā)，明白其中道理。文章的思路是由近及遠，由小到大，由生活瑣事推及國家大事。這種寫(xiě)法委婉動(dòng)聽(tīng)，淺顯易懂，能使讀者受到啟發(fā)和教育。

人物刻畫(huà)

本文作者極善于刻畫(huà)人物，其表現手法，不重于形體的描繪，而著(zhù)墨于對人物的舉止細節的摹畫(huà)和對話(huà)的細微差別。例如鄒忌“朝服衣冠，窺鏡”，“窺鏡而自視”。兩處都用“窺”而不用“對”，“窺”不能解作“偷看”而應釋為“暗自”，將人物私下品評自己容貌的內心世界傳神地表現出來(lái)?！笆胍暋?，仔仔細細、認認真真地端詳徐公，內心里反反復復地做著(zhù)比較，這些細節都惟妙惟肖。再如，第一段的三問(wèn)三答，句式相同而略有變化，尤其是三答，雖然異口同聲地說(shuō)“你比徐公美”，但是各自答話(huà)的微小差別，卻顯示了人物關(guān)系的親疏與各自的心態(tài)。妻的回答是不假思索的為之驕傲的，妾的回答卻多少有些遲疑、緊張而謹慎，客的回答雖然斬釘截鐵挺干脆，但敷衍應酬也是顯而易見(jiàn)的。

道理

本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，納諫除弊，方能把事情做好。文章不是直抒其意，而是先從自己的切身體會(huì )談感受，強調蒙弊的害處。再說(shuō)私事，層層設喻，進(jìn)而談?wù)摰骄鯃陶@間國家大事，讓齊威王從類(lèi)比中受到啟迪，感到察納眾言的必要。文章思路清晰，由遠及近，由小到大，由生活瑣事推及國家大事，層層深入。這種寫(xiě)法委婉生動(dòng)，淺近易懂，很值得我們學(xué)習借鑒。

修法律而督奸吏。鄒忌接受相印后，淳于髡前去會(huì )見(jiàn)他，向他提出五點(diǎn)建議。其中一條是"大車(chē)不經(jīng)過(guò)校正，就不能托載規定的重量；琴瑟不經(jīng)過(guò)校正，就不能成就五音"。意即一個(gè)國家的政治，就像大車(chē)運轉、琴瑟彈奏和弦一樣，要有一定的制度約束，使百官協(xié)調一致。鄒忌回答說(shuō)："謹受令，請謹修法律而督奸吏。"即頒布法律，督責不法官吏，不使為非。這樣就樹(shù)立起正氣，打擊官場(chǎng)中阿邑大夫之徒的歪風(fēng)邪氣。

鄒忌諷齊王納諫課文研討

關(guān)于課文

課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類(lèi)比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。

這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現象所迷惑；不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn)，對于奉承話(huà)要保持警惕，及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。

應該說(shuō)明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰國時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導致“戰勝于朝廷”的結果，在諸侯割據稱(chēng)雄、以攻伐為賢的戰國時(shí)代，只能是一種無(wú)法實(shí)現的幻想。但作者善于觀(guān)察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說(shuō)服力強，文筆流暢而富有變化，充滿(mǎn)情趣等，都是值得我們學(xué)習、借鑒的。

內容分析

第1段，進(jìn)諫的緣起。

作者先刻畫(huà)了鄒忌的外貌：身材修長(cháng)，儀表堂堂?！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫(huà)出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國有名的美男子徐公比“美”，也與下文見(jiàn)徐公后“弗如遠甚”的自慚心理形成了鮮明的對比。這種對比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒(méi)有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現了妻對他由衷的喜愛(ài)，愛(ài)戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒(méi)有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強，說(shuō)話(huà)比較拘謹，不敢越雷池一步?？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。

難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是保持著(zhù)清醒的頭腦。先是“不自信”，等見(jiàn)到徐公后，又實(shí)事求是地承認自己“弗如遠甚”，甚而至于“暮寢而思之”。

這一段，作者并沒(méi)有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫(xiě)他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿(mǎn)，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國家，從中體味出國君不易聽(tīng)到直言的道理，于是“入朝見(jiàn)威王”。

第2段，進(jìn)諫的內容。

這一段是課文的中心部分。鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì )，用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說(shuō)明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對威王的直接批評，而是以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，從而使他懂得廣開(kāi)言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據，推己及人?！巴踔紊跻印币痪?，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。他為什么敢下這樣的結論呢？一是鄒忌曾任齊相，是國家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大，由自己的受蒙蔽推想到國君的受蒙蔽，這種現身說(shuō)法的方式具有較強的說(shuō)服力。

第3段，進(jìn)諫的結果。

齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開(kāi)言路，開(kāi)張圣聽(tīng)，對于關(guān)心國事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎賞。齊王納諫之后，齊國果然發(fā)生了可喜的變化?！伴T(mén)庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預期的效果，齊威王已經(jīng)根據人們的意見(jiàn)，改革了弊政?！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯誤，齊國政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國國勢強盛，威震諸侯。

鄒忌諷齊王納諫寫(xiě)作特色

1．情節完整，人物生動(dòng)。

全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善?！倍恰澳讼铝睢?，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。

2．敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。

對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。

3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。

鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.

4．設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力

設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn).文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美,接著(zhù)對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。

全文運用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法?！驹O喻說(shuō)理】

設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達方式。它往往是一段話(huà)，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì )兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊含著(zhù)諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。

鄒忌諷齊王納諫背景

春秋戰國之際，七雄并立，各國間的兼并戰爭，各統治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，士作為一種最活躍的階層出現在政治舞臺上。他們以自己的才能和學(xué)識，游說(shuō)于各國之間，施展著(zhù)自己治國安邦的才干。各國統治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統治就難以維持。所以，他們爭相延攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。至于鄒忌諷齊王納諫的故事，于史無(wú)考。

鄒忌諷齊王納諫教學(xué)設計

【設計意圖】

本文篇幅短小，沒(méi)有什么特殊的文言現象，內容也容易把握，如按課文自然順序講解，則很難“啟憤發(fā)悱”的。我抓住一個(gè)“思”字，貫通全文，分步設置障礙，以引發(fā)學(xué)生的好奇心理和求知欲望。

【設計提要】

本設計由三個(gè)方面構成。1．“思”之除蔽。2．“思”之諷諫。3．“思”之驗證。

【設計實(shí)施】

1．“思”之除蔽。

[問(wèn)題]鄒忌“暮寢而思之”，他“思”了些什么？（這個(gè)問(wèn)題是設置的“障礙”，學(xué)生容易不假思索地答為“私、畏、求”這個(gè)結論。一個(gè)看似容易的問(wèn)題卻回答得不全面，這就調動(dòng)起他們思考的積極性，教師可以借此引導學(xué)生討論。）

[明確]（1）“思之”的“之”指代什么？“之”指代上文所說(shuō)的事情，即受蔽過(guò)程，而不僅僅是結論。

（2）“思”受蔽過(guò)程，首先“思”的應是什么內容？（這個(gè)問(wèn)題亦是個(gè)障礙）

我們不妨設想，如鄒忌確實(shí)美于徐公，他還有必要“暮寢而思”嗎？“暮寢而思”，說(shuō)明鄒忌頭腦清醒，尊重客觀(guān)事實(shí)。前面說(shuō)忌“不自信，復問(wèn)其妾”，即可窺其一斑。鄒忌經(jīng)過(guò)一番調查研究之后感到奇怪，自己明明不如徐公美，可是妻、妾、客為什么偏偏要說(shuō)自己比徐公美呢？鑒于此，起疑應是首先“思”的內容，起疑，才有“思”的必要，而在文中并未見(jiàn)諸文字，這正是作者用筆經(jīng)濟的地方。然后他回憶起妻、妾、客說(shuō)過(guò)的話(huà)，捉摸所以對自己過(guò)譽(yù)，或偏愛(ài)，不愿直言；或害怕，不敢直言；或有求，不好直言。這應是其次“思”的內容。至此鄒忌豁然頓悟，終于得出“私、畏、求”的結論，從而除蔽，這應是“思”的原因。這樣的思路無(wú)疑符合人們認識事物的客觀(guān)規律。

2．“思”之諷諫。

[問(wèn)題]（1）以上是“思”的全部?jì)热輪?？請說(shuō)說(shuō)你的看法。（這里亦設一個(gè)障礙，學(xué)生往往會(huì )簡(jiǎn)單地回答：是的。）

[明確]鄒忌通過(guò)“比美”，悟出了一個(gè)道理，要別人直接評論自己是不容易的，因為他們同自己有著(zhù)各種關(guān)系。于是，他由近及遠，由家庭私事推及國家大事，以親身的感受去規勸齊王。因為個(gè)人除蔽，影響和意義太??；齊王除蔽，才直接關(guān)系到國家的安危。然而批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，畢竟是一件冒險的事。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后，他決定以設喻的方法諷諫，我想他一定是在一切細節都周密謀慮后，才胸有成竹地安心入睡的。

（2）第2段中鄒忌是怎樣諷勸齊王的呢？

[明確]鄒忌用家庭生活中的小事打比方勸說(shuō)齊王除蔽納諫。在方式上講是設喻論證，在邏輯上是使用了類(lèi)比推理。說(shuō)自己，比齊王，都扣緊“私”“畏”“求”三個(gè)方面。

（3）既然這一段是上一段“思”的繼續和深入，為什么不在上一段交代呢？

[明確]①避免行文上的重復；②設置懸念。

3．“思”之驗證。

[問(wèn)題]（1）鄒忌諷諫的效果怎樣？他是怎樣取得這樣的效果的？

[明確]齊王回答“善”，對鄒忌的一席話(huà)表示肯定和贊賞。由于由小到大，由此及彼，拿自己的切身體驗去規勸齊王；由于設喻巧妙，推論自然，入情入理，加之態(tài)度誠懇，一片赤誠，所以齊王欣然接受了他的意見(jiàn)。

（2）齊王是怎樣納諫的？臣民是怎樣進(jìn)諫的？齊王納諫的結果如何？

[明確]①齊王下令把進(jìn)諫的方式分為三種，懸賞也分為三等。齊王不計較提意見(jiàn)的方式和態(tài)度，這在封建社會(huì )是罕見(jiàn)的。這也就是鄒忌敢于進(jìn)諫的原因。顯然，他對齊王是充分了解的，是做了一番分析研究的。②臣民進(jìn)諫分為三個(gè)階段，生動(dòng)地反映了這一重大舉措實(shí)行時(shí)的空前盛況。③結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，“此所謂戰勝于朝廷”。齊國修明政治，國力強盛，威望日隆，這就是納諫對外產(chǎn)生的影響。國外尚且如此，國內就不言而喻了。作者詳寫(xiě)國外的反映，國內則不著(zhù)點(diǎn)墨，其處理之巧妙，筆墨之經(jīng)濟，令人擊節贊嘆，玩味不已。

（3）第3段寫(xiě)齊王納諫，第4段寫(xiě)國外的反映，似與“思”聯(lián)系不大，你的意見(jiàn)如何，能談一談嗎？（此處亦是“障礙”）

[明確]鄒忌善思，才有反省的可能，才能除蔽；由于深思，乃有巧妙的設喻諷諫，以至齊王欣然納諫。鄒忌并沒(méi)有建議齊王應如何去做，而是讓齊王自己去思考，因為結果早就在鄒忌的意料之中，這也正是鄒忌的高明之處。這里雖未寫(xiě)一個(gè)“思”字，卻與“思”密切相關(guān)，因為“戰勝于朝廷”的結果，正是鄒忌“思”的歸宿。這正是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”了。所謂思斷意續，以結果驗證了“思”的作用的深遠和意大的重大。王安石在《游褒禪山記》中闡述治學(xué)要“深思而慎取”，那么在治家治國方面同樣要深思而慎取。鄒忌成功的經(jīng)驗，不是很好的借鑒嗎？

[總評]以一個(gè)“思”字串連全文，并圍繞“思”來(lái)設計問(wèn)題，就像拎起一串葡萄，既能激起學(xué)生學(xué)習的興趣，又使教學(xué)在層次上呈現出一種流動(dòng)的韻律的美，便于學(xué)生思緒順暢地流淌。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“天才免不了有障礙，障礙會(huì )創(chuàng )造天才?！碑斎贿@障礙指的是在人生旅途或學(xué)術(shù)研究中的困難和挫折。但我們不妨借來(lái)用在教學(xué)上。在教學(xué)上適當地設置障礙，是激疑的一種好方法，疑能刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，障礙能激發(fā)學(xué)生動(dòng)腦解決問(wèn)題的渴望。因此，我們應把它作為啟發(fā)式中的一個(gè)寶藏來(lái)加以挖掘。

課后練習答案

背誦課文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)鄒忌是怎樣成功地說(shuō)服齊王的；他的勸說(shuō)方式對我們今天人際交往有什么啟示。

鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事為例，在聽(tīng)到妻、妾、客的贊美并判定與事實(shí)不符時(shí)不喜不怒，而是冷靜的分析，從中得出直言不易的道理，并準備以此為喻去諷諫齊王。鄒忌在諷諫齊王時(shí)，先以身設喻指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私”“畏”“求”。然后拿齊王的地位和自己作比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相似。鄒忌把家事、國事進(jìn)行類(lèi)比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。這種委婉勸說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)在于充分尊重被勸說(shuō)者，盡情盡理，使之受到啟發(fā)、明白道理，所以齊王接受了意見(jiàn)，并立即下令，改革弊政。

今天的人際交往中仍然可以借鑒這種做法，批評別人要講究方法。要既達到使對方接受的目的，又要尊重對方使之不難堪，一定要委婉些。

二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思

孰：誰(shuí)。/孰：仔細，周詳。

美：以……為美，認為……美。/美：漂亮，好看。

私：偏愛(ài)。動(dòng)詞/私：私情。

朝：早晨。/朝：朝見(jiàn)。

常句：

“君美甚，徐公何能及君也？”

“我孰與城北徐公美？”

“忌不自信”

“徐公不若君之美也?！?/p>

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

“由此觀(guān)之，王之蔽甚矣?！?/p>

“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者?！?/p>

“此所謂戰勝于朝廷?！?/p>

三、本文中心

本文寫(xiě)的是戰國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治的故事，塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴我們居上者只有廣開(kāi)言路，采納群言，虛心接受批評意見(jiàn)并積極加以改正才有可能成功。

閱讀并回答問(wèn)題

1、本段所寫(xiě)的內容是（寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。），是進(jìn)諫的（緣起）。

2、文章第一段為什么如此細致地對鄒忌的外貌進(jìn)行描寫(xiě)？

說(shuō)明鄒忌之美，為下文表現他不被別人夸獎所迷惑的性格特點(diǎn)做鋪墊。

3、品味鄒忌的三問(wèn)，問(wèn)妻：“我孰與城北徐公美?”問(wèn)妾：“吾孰與徐公美?”問(wèn)客：“吾與徐公孰美?”

第一問(wèn)的境況是：朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”雖然自己容貌不差，但不夠自信的鄒忌便去詢(xún)問(wèn)妻子。因此，語(yǔ)氣應保持疑惑但不魯莽。

第二問(wèn)的原因是：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信?！彼詫ψ约旱拿烂猜杂袘岩?。因此，應帶有疑慮，并且急于知道結果，另外，考慮到所問(wèn)的對象是小妾。因此，語(yǔ)氣是嚴肅、疑慮、急切的。

第三問(wèn)的背景是：“且日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之?！痹O想一下當時(shí)的情景：客，外人，看問(wèn)題可能更客觀(guān)，但問(wèn)這樣的問(wèn)題似乎又不好意思，因此，即使問(wèn)，也是試探著(zhù)小聲問(wèn)。

小結：這三問(wèn)，看似平常，普通，問(wèn)的都是“和徐公比美”問(wèn)題，但由于問(wèn)的對象不同，問(wèn)的背景情況不同，因此問(wèn)的語(yǔ)氣與神態(tài)都會(huì )不同。

4、品味妻、妾、客的三答：妻，情人眼里出西施，答得自然非?？隙?。妾，身份地位本不高，自然會(huì )說(shuō)鄒忌更英俊?？?，有求于鄒忌，答得自然說(shuō)鄒忌更英俊。

5、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？

面對贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笨梢?jiàn)鄒忌很有自知之明。

我們應該從鄒忌身上學(xué)到：不偏聽(tīng)偏信，不被別人的吹捧沖昏頭腦，時(shí)刻保持清醒，善于思考，敢于直言勸諫等。

①對人對已有實(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。

②善于思考，有反思的習慣與自省的能力。

③觀(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。

6、第三段所寫(xiě)的內容是（寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。），是進(jìn)諫的（內容）。

7、鄒忌是怎樣諷勸齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

8、分析“王之蔽甚矣”這一句的表達效果：

“王之蔽甚矣”一句，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當頭棒喝，一針見(jiàn)血，使其猛醒，具有強烈的表達效果。

9、鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理是什么？

要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別國。

10、齊王與鄒忌有什么相似的地方？鄒忌用自己的親身經(jīng)歷向齊王說(shuō)明了什么道理？

齊王和鄒忌的處境相同，鄒忌的妻子、小妾、客人和齊王的妃嬪侍從、大臣和百姓都是偏愛(ài)、敬畏或有求于他們的人，因此他們就會(huì )奉承鄒忌/齊王，而鄒忌和齊王便會(huì )被這些人所蒙蔽。這說(shuō)明了若被人奉承，便必要小心不可被他人給蒙蔽了。

鄒忌諷齊王納諫考綱篇目

文學(xué)常識

1．《戰國策》：戰國時(shí)代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。它記載了戰國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。在藝術(shù)上有很高成就，對后代文人的影響很大。

2．文章主旨：

本文通過(guò)記敘鄒忌以家庭瑣事設喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現出作者對善于勸諫者和開(kāi)明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強的現實(shí)意義。

3．寫(xiě)作特點(diǎn)

這篇課文在寫(xiě)作上采用設喻說(shuō)理的方法。先由用作設喻的事實(shí)寫(xiě)起，寫(xiě)了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對這些言辭的分析，這部分內容表面上看來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān)，實(shí)際上是設喻說(shuō)理的前提。接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，正面設喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國內和國外兩個(gè)方面寫(xiě)出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設喻說(shuō)理的前提，第二部分是設喻說(shuō)理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結果。三部分之間聯(lián)系緊密，結構嚴謹。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國事，道理由淺入深，具有極強的說(shuō)服力。

4．人物形象

首先鄒忌在周?chē)说慕豢诜Q(chēng)贊中，頭腦冷靜，能夠正確認識自己，可見(jiàn)他是一位有自知之明的人。當他通過(guò)觀(guān)察思考，由現象到本質(zhì)得出正確結論的時(shí)候，可以看出他是一個(gè)思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗的人。當他把這一生活現象和治理國家聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現問(wèn)題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫(huà)出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。

齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開(kāi)明君主。他不僅認真聽(tīng)取了鄒忌的勸諫，認為“善”（當然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對進(jìn)諫者的獎勵辦法，鼓勵更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)“令初下”，數月之后和期年之后的變化，表現出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著(zhù)?？梢?jiàn)他是一位有魄力有能力的開(kāi)明君主。

內容理解

鄒忌以什么事聯(lián)想到國家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價(jià)？

他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢?jiàn)他有自知之明。

鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì )，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。

諷諫的結果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而“門(mén)庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰勝于朝廷”。

鄒忌成功說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對我們帶來(lái)什么啟示？

他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè )于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，沒(méi)有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認識。

①對人對已有實(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀(guān)等表述亦可）。

②善于思考，有反思的習慣與自省的能力。

③觀(guān)察事物深入細致，透過(guò)現象看本質(zhì)（正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等）。

7．齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些？請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。

第一問(wèn)：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見(jiàn)。

第二問(wèn)答案開(kāi)放，言之戚理即可。答案示例：（1）要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的意見(jiàn)。（2）要虛長(cháng)、同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。（3）在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。

鄒忌與徐公的比美中悟出的治國道理是什么？

要廣開(kāi)言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話(huà)，才能做到政治清明，在朝廷上戰勝別國。

總結鄒忌諷諫成功的原因

①列國爭強爭霸，齊是大國，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的道理，這是關(guān)系到國家興亡的問(wèn)題；②鄒忌進(jìn)諫的方式是委婉設喻，易于被對方接受；③鄒忌把過(guò)錯歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，使威王可以接受；④威王受蔽是客觀(guān)存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。