公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jì)，文伯曰：“以歜之家而主猶績(jì)，懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語(yǔ)女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(cháng)王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。公父文伯退朝之后，去看望他的母親，他的母親正在放線(xiàn)，文伯說(shuō)：“象我公父歜這樣的人家還要主母親自放線(xiàn)，這恐怕會(huì )讓季孫惱怒。他會(huì )覺(jué)得我公父歜不愿意孝敬母親吧？”他的母親嘆了一口氣說(shuō)：“魯國要滅亡了吧？讓你這樣的頑童充數做官卻不把做官之道講給你聽(tīng)？坐下來(lái)，我講給你聽(tīng)。過(guò)去圣賢的國王為老百姓安置居所，選擇貧瘠之地讓百姓定居下來(lái)，使百姓勞作，發(fā)揮他們的才能，因此(君主)就能夠長(cháng)久地統治天下。老百姓要勞作才會(huì )思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會(huì )導致人們過(guò)度享樂(lè )，人們過(guò)度享樂(lè )就會(huì )忘記美好的品行；忘記美好的品行就會(huì )產(chǎn)生邪念。居住在沃土之地的百姓勞動(dòng)水平不高，是因為過(guò)度享樂(lè )啊。居住在貧瘠土地上的百姓，沒(méi)有不講道義的，是因為他們勤勞啊。

是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與大史司載糾虔天刑。日入，監九御，使潔奉鐕郊之粢盛，而後即安。諸侯朝修天子之業(yè)命，晝考其國國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無(wú)慆淫，而後即安。卿大朝考其職，晝講其庶政，夕序其業(yè)，夜庀其家事，而後即安。士朝受業(yè)，晝而講貫，夕而習復，夜而計過(guò)，無(wú)憾，而後即安。自庶人以下，明而動(dòng)，晦而休，無(wú)日以怠。王后親織玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。卿之內子為大帶，命婦成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效績(jì)，愆則有辟。古之制也！君子勞心，小人勞力，先王之訓也！自上以下，誰(shuí)敢淫心舍力？因此天子穿著(zhù)五彩花紋的衣服隆重地祭祀太陽(yáng)，讓叁公九卿，熟習知悉農業(yè)生產(chǎn)，中午考察政務(wù)，交代百官要做的事務(wù)。京都縣邑各級官員在牧、相的領(lǐng)導下，安排事務(wù)使百姓得到治理。天子穿著(zhù)三采花紋的衣服祭祀月亮，和太史、司載詳細記錄天象；日落便督促嬪妃們，讓她們清潔并準備好禘祭、郊祭的各種谷物及器皿，然后才休息。諸侯們清早聽(tīng)取天子布置事務(wù)和訓導，白天完成他們所負責的日常政務(wù)，傍晚反復檢查有關(guān)典章和法規，夜晚警告眾官，告誡他們不要過(guò)度享樂(lè )，然后才休息。卿大夫清早統籌安排政務(wù)，白天與屬僚商量處理政務(wù)，傍晚梳理一遍當天的事務(wù)，夜晚處理他的家事，然后才休息。貴族青年清早接受早課，白天講習所學(xué)知識，傍晚復習，夜晚反省自己有無(wú)過(guò)錯直到?jīng)]有什么不滿(mǎn)意的地方，然后才休息。從平民以下，日出而作，日落而息，沒(méi)有一天懈怠的。王后親子編織冠冕上用來(lái)系瑱的黑色絲帶，公侯的夫人還要編織系于頜下的帽帶以及覆蓋帽子的裝飾品。卿的妻子做腰帶，所有貴婦人都要親自做祭祀服裝。各種士人的妻子，還要做朝服。普通百姓，都要給丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接著(zhù)開(kāi)始耕種，冬季祭祀時(shí)獻上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的勞動(dòng)成果（事功），有過(guò)失就要避開(kāi)不能參加祭祀。這是上古傳下來(lái)的制度！君王操心，小人出力，這是先王的遺訓啊。自上而下，誰(shuí)敢挖空心思偷懶呢？

今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必無(wú)廢先人?！癄柦裨唬骸蛔园?？’以是承君之官，余懼穆伯之絕祀也？”如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且擔心丟棄了祖宗的基業(yè)。倘若懈怠懶惰，那怎么躲避得了罪責呢！我希望你早晚提醒我說(shuō)：‘一定不要廢棄先人的傳統?！憬裉靺s說(shuō)：‘為什么不自己圖安逸??？’以你這樣的態(tài)度承擔君王的官職，我恐怕你父親穆伯要絕后了啊?！?/span>

仲尼聞之曰：“弟子志之，季氏之?huà)D不淫矣！”仲尼聽(tīng)說(shuō)這件事后說(shuō)：“弟子們記住，季家的老夫人不圖安逸！”