魯迅先生說(shuō)，《史記》“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”（《漢字學(xué)史綱要》）。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩，他在《史記太史公自序》里說(shuō)：“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之?！痹诒酒?，他連用了一百四十多個(gè)“公子”，在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛(ài)戴之情，文章中材料的取舍和剪削都從表現感情的需要出發(fā)。文章主要寫(xiě)了信陵君一生中的兩樁大事，一是救趙，二是存魏，因為這兩件事最能表現公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提?？墒?，在文章的開(kāi)頭，作者卻興致勃勃地講了一個(gè)公子與魏王賭棋的故事。說(shuō)“賭棋”，卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何，很明顯，這些與塑造公子的形象、表現作者的感情關(guān)系不大。太史公緊緊抓住不放的是，在“北境傳舉烽”的危急關(guān)頭，兄弟二人的神情動(dòng)作。盡管這個(gè)故事總共才一百來(lái)字，作者還是剝繭抽絲般地寫(xiě)了魏王的“釋”、“恐”、“驚”、“畏”，公子的“止王”、“復博”和從實(shí)相告。魏王的膽小無(wú)能、心胸狹窄，公子的賢能沉著(zhù)、襟懷坦白，無(wú)不躍然于紙面。全文不枝不蔓。公子一死，文章理應結束，可是，作者卻又橫添上兩節文字。一節寫(xiě)公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”；一節寫(xiě)高祖對公子的敬佩，“常祠公子”，“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們：公子是魏國的中流砥柱，公子又是光耀后代、萬(wàn)世景仰的一顆明星。根據金圣嘆的說(shuō)法，這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之?！薄耙欢未笪淖趾?，不好寂然便住，更作余波演漾之?！保ā蹲x第五才子書(shū)法》）作者所以運用這兩種寫(xiě)法，則完全是根據表達感情的需要。開(kāi)頭的一個(gè)故事是公子的第一個(gè)亮相，寄寓了作者強烈的愛(ài)憎，鮮明的褒貶，為全篇定下了感情的基調。最后兩節文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一筆。

唐雎說(shuō)信陵君寫(xiě)作背景

我國戰國時(shí)代，諸侯逐鹿，相與爭鋒，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個(gè)領(lǐng)域，都需要大批人才。此時(shí)，“士”便應運而生?！笆俊笔且粋€(gè)特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養，或有高強的武藝，或在某一方面有出類(lèi)拔萃的才干。各國統治者便招募這些人，收于門(mén)下，被稱(chēng)為“門(mén)客”?！伴T(mén)客”在那個(gè)時(shí)期發(fā)揮著(zhù)異乎尋常的作用，他們可以掌握政策、運用策略，掌管外交和軍隊。各國的貴族為了圖謀功業(yè)，都大量收養門(mén)客。但門(mén)客中的某些人因為確有才干，所以他們也要辯識真正思賢若渴的明主才能投奔，這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng)，達到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。

唐雎說(shuō)信陵君評析

本文通過(guò)唐雎向信陵君的進(jìn)言，說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。

文章在表現這一主旨時(shí)，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先從事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四種情況說(shuō)起，再具體為人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而應采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四種態(tài)度，最后才落實(shí)到信陵君救趙一事上，說(shuō)明這是有德于趙、不可不忘之事。辯證說(shuō)來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，嚴謹有致；語(yǔ)句反復，卻不刻板，回環(huán)有味，令人深思。

這篇文章，篇幅至短，而文氣則甚寬舒，在簡(jiǎn)單交代信陵君竊符救趙，趙王郊迎的背景之后，重點(diǎn)寫(xiě)唐雎與信陵君的對話(huà)。唐雎先對信陵君說(shuō)：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者?！边@四句話(huà)，沒(méi)頭沒(méi)腦，看似不著(zhù)邊際，不知所云，信陵君也的確不明白，難怪他會(huì )問(wèn)：“何謂也?”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑問(wèn)，為他解釋這四句話(huà)：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也?！边@四句話(huà)可分兩層，前二句為上層，后二句為下層，上層為賓，下層為主；在下層中，前句為賓，后句為主，賓主相襯，頓挫有致?！拔嵊械掠谌艘?，不可不忘也”，是唐雎這番話(huà)的主旨，于是由泛言“可忘”與“不可忘”，自然而然地引出要規勸的現實(shí)的具體的問(wèn)題：“今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，愿君之忘之也!”水到渠成，情理自現。對唐雎之諫，信陵君欣然接受。這段對話(huà)，前半為虛筆，后半才落實(shí)，虛筆作鋪墊，實(shí)寫(xiě)見(jiàn)真意，虛實(shí)結合，寬緩從容，不急不懈，飄逸有致。

唐雎說(shuō)信陵君寫(xiě)作特點(diǎn)

魯迅先生說(shuō)，《史記》“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”（《漢字學(xué)史綱要》）。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩，他在《史記太史公自序》里說(shuō)：“能以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之?！痹诒酒?，他連用了一百四十多個(gè)“公子”，在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛(ài)戴之情，文章中材料的取舍和剪削都從表現感情的需要出發(fā)。文章主要寫(xiě)了信陵君一生中的兩樁大事，一是救趙，二是存魏，因為這兩件事最能表現公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提?？墒?，在文章的開(kāi)頭，作者卻興致勃勃地講了一個(gè)公子與魏王賭棋的故事。說(shuō)“賭棋”，卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何，很明顯，這些與塑造公子的形象、表現作者的感情關(guān)系不大。太史公緊緊抓住不放的是，在“北境傳舉烽”的危急關(guān)頭，兄弟二人的神情動(dòng)作。盡管這個(gè)故事總共才一百來(lái)字，作者還是剝繭抽絲般地寫(xiě)了魏王的“釋”、“恐”、“驚”、“畏”，公子的“止王”、“復博”和從實(shí)相告。魏王的膽小無(wú)能、心胸狹窄，公子的賢能沉著(zhù)、襟懷坦白，無(wú)不躍然于紙面。

全文不枝不蔓。公子一死，文章理應結束，可是，作者卻又橫添上兩節文字。一節寫(xiě)公子死后，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”；一節寫(xiě)高祖對公子的敬佩，“常祠公子”，“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們：公子是魏國的中流砥柱，公子又是光耀后代、萬(wàn)世景仰的

一顆明星。根據金圣嘆的說(shuō)法，這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之?！薄耙欢未笪淖趾?，不好寂然便住，更作余波演漾之?！保ā蹲x第五才子書(shū)法》）作者所以運用這兩種寫(xiě)法，則完全是根據表達感情的需要。開(kāi)頭的一個(gè)故事是公子的第一個(gè)亮相，寄寓了作者強烈的愛(ài)憎，鮮明的褒貶，為全篇定下了感情的基調。最后兩節文字，是作者不可遏止的感情潮水的余波，是完成公子形象的最后一筆。