被譽(yù)為中國寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭的《詩(shī)經(jīng)》，其地位不僅僅在于它的開(kāi)創(chuàng )性意義，同時(shí)也在于它的題材廣泛，真切地反映了西周至春秋間的歷史、經(jīng)濟、文化、愛(ài)情、戰爭等內容；而且藝術(shù)手法高超，寫(xiě)景、敘事、抒情都相當形象細膩，耐人尋味。且賦、比、興等藝術(shù)手法對中國詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。其中的《豳風(fēng)》中的《東山》，就是一篇表現戰爭題材的，抒情真致細膩的作品?！稏|山》以周公東征為歷史背景，以一位普通戰士的視角，敘述東征后歸家前的復雜真致的內心感受，來(lái)發(fā)出對戰爭的思考和對人民的同情。詩(shī)的開(kāi)篇，以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直賦其事的手法，簡(jiǎn)明直接地表明故事的背景和緣由?！皭粴w”，既是對離家久戰的直接表述，也是離人思鄉的間接流露?！拔襾?lái)自東，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描寫(xiě)，這是這首詩(shī)的一個(gè)創(chuàng )舉。這種情景交融的寫(xiě)作手法，為后世文人所祖并發(fā)揚光大?！傲阌昶涿伞?，既點(diǎn)出了當時(shí)的天氣，屬細節描寫(xiě)。使人更能如臨其境，感受故事，又為全詩(shī)定下一個(gè)凄美感人的基調。更能夠表現主人公的心理活動(dòng)。接著(zhù)直抒胸臆“我心西悲”。為什麼思鄉的愁絮會(huì )在此刻表現得如此強烈呢？因為作為一名拼殺疆場(chǎng)的軍人，每天是過(guò)著(zhù)“曉戰隨金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為性命擔憂(yōu)時(shí)，思鄉情緒會(huì )被時(shí)刻繃緊的神經(jīng)暫時(shí)壓制。但到了戰爭結束，歸家指日可待時(shí)，思鄉之情就會(huì )一涌而起，縈繞心頭，揮之不去?！爸票艘律?，勿士行枚”，戰士能夠結束戰爭生活，都趕緊解開(kāi)軍裝，匆匆穿上平時(shí)的衣裳。通過(guò)這樣一個(gè)細節描寫(xiě)，戰士喜形於色、昐望早日和平的情緒，表達得淋漓盡致。同時(shí)，以“行枚”這樣典型的行為，代指軍旅生活，是用了一種借代的寫(xiě)作手法?！对?shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法之成就可見(jiàn)一斑。下面就是主人公對三年軍旅生活的回憶。首先用“比、興”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通過(guò)桑蟲(chóng)的生活不堪，來(lái)比喻軍旅生活的艱辛。使人還得還對戰士產(chǎn)生同情?！岸乇霜毸?，亦在車(chē)下”就是軍人風(fēng)餐露宿，枕戈待旦的生活的真實(shí)寫(xiě)照?！蔼殹弊钟质侵魅斯珒刃墓陋毜捏w現，敘事與抒情融為一體，天衣無(wú)縫?！稏|山》的每段回環(huán)往復地吟誦，不僅僅是音節的簡(jiǎn)單重復，而是情節與情感的推進(jìn)。第一節是對過(guò)往艱辛危險生活的回憶，第二節就是對家鄉的變化與前途的猜測?！肮畬?shí)……燿燿霄行”，這一小節說(shuō)到，家破屋殘，果蟲(chóng)相生，田園荒蕪，鬼火燿燿……這是主人公內心揮之不去的擔憂(yōu)，也是戰爭破壞生產(chǎn)，使廣大人民生活陷入水深火熱的困境的現實(shí)的反映與對戰爭的無(wú)情控訴。這種寫(xiě)法，使我們想起秦朝的民歌《十五從軍征》：十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉裏人,家中有阿誰(shuí)?遙望是君家,松柏冢累累。兔從狗竇入,雉從梁上飛……其寫(xiě)作方法可謂如出一轍?？梢钥闯觥对?shī)經(jīng)》對后世的影響。我們可以注意到，《東山》的控訴戰爭的視角上，是與后代相同題材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受戰爭之苦面流離失所，例如《石壕吏》《新婚別》；或者是從征兵的角度，控訴統治者窮兵黷武，如《木蘭詩(shī)》《兵車(chē)行》。而《東山》的主人公是一位參戰的士兵。參加的是被人認為是正義的戰爭的周公東征，并且以勝利一方的身份凱旋。這裏沒(méi)有雄赳赳的勝利者的姿態(tài)，而是同樣以受難者的身份出現。勝利沒(méi)能使他逃脫戰爭的厄運，更說(shuō)明了戰爭對於雙方來(lái)說(shuō)，都是災難性的。從而給我們一個(gè)思考戰爭的新角度。第三段是主人公遙想家中的妻子。通過(guò)寫(xiě)妻子對丈夫的思念，更加突出了丈夫對妻子的懷念。兩者感情交相輝映，從而深深打動(dòng)讀者的心弦。這裏的寫(xiě)作手法，在后代詩(shī)人中得到了廣泛的運用。例如杜甫的《月夜》：今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛愰，雙照淚痕干?！坝卸毓峡?，烝在栗薪”女主人公看到當時(shí)結婚時(shí)的器物，不禁勾起對丈夫的深深的思念。同時(shí)也反映出他們是新婚不久就被迫分開(kāi)的。更加突現詩(shī)的悲劇色彩。由此我們不禁想起題材相似的杜甫的《新婚別》。杜甫的現實(shí)主義風(fēng)格源自《詩(shī)經(jīng)》不無(wú)道理。第四段是男主人公繼續沉湎於對往事的甜蜜回憶當中。想到當年新婚時(shí)，那打扮奪目的皇駁馬，那派頭十足的接親隊伍，那光彩照人的衣飾……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子從美好的回憶掉回現實(shí)當中，“其新孔嘉，其舊如之何”：新婚不久便分離，這三年來(lái)，家中變成怎樣，她這三年的孤獨如何難當，他三年的苦水又從何說(shuō)起……想到見(jiàn)面，只怕是“相顧無(wú)言，唯有淚千行！”大家可以想象，男主人公當時(shí)的心情如何復雜，如何澎湃難平！但詩(shī)中沒(méi)有太多的敘說(shuō)，只用了“其舊如之何？”留下一個(gè)大大的問(wèn)號，留下一個(gè)大大的懸念，也留下了一片廣闊的審美空間，留給讀者無(wú)限的遐思……《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)美也一樣，永遠品味不盡，探究不完。因此，我們要繼承好我們寶貴的文化遺產(chǎn)——《詩(shī)經(jīng)》。