詞的上片主要描寫(xiě)邊地騎兵馳騁射獵的雄壯場(chǎng)面。古人每以“獵”指稱(chēng)戰事，“閑獵”實(shí)際就是進(jìn)行軍事操練。落日、勁風(fēng)渲染出緊張的戰斗氛圍．平沙千里提供了遼闊的習武場(chǎng)景，弓箭駿馬烘托出騎士的諷爽英姿。循此理路當展開(kāi)對國力軍威的鋪陳，高揚英雄主義的風(fēng)采。不料“隱隱”以下折人了由昭君的青冢引起的“閑愁”，其實(shí)此“愁”不但非“閑”，相反是對國運的深長(cháng)憂(yōu)思。下片即是其所思的內容．在堂皇的頌詞下蘊含著(zhù)辛辣的諷刺?；实圪F為天子，統有天下，后官佳麗，供其享用；廟堂有治國的賢相，邊疆有善謀的良將：沒(méi)想到國家的安定卻要靠小女子的和親換來(lái)?！安粶p”一句將此前的堂堂國威全部掃卻，其犀利簡(jiǎn)直使大宋君臣無(wú)地自容。結尾二句又復歸歌功頌德之詞，極盡椰榆挖苦，矛頭直指皇帝?；赜^(guān)上片所寫(xiě)的騎射場(chǎng)景，可知它只是詞人的想象之境，現實(shí)的情況是君王縱樂(lè )、文恬武嬉，邊備廢弛，只能以割地賠款來(lái)求得茍安于一時(shí)。有鑒于此，詞人才會(huì )以下計大段的諷刺感慨系之，以與上片的理想之境構成強烈對比。值得指出的是，聯(lián)系山谷所處的時(shí)代背景，他的諷刺矛頭是直接指向變法派的。這‘時(shí)期的詩(shī)歌中山谷表現出與當政者斷然不合作的態(tài)度，時(shí)露鄙夷譏諷，其例證彰彰具在，可以參觀(guān)。尤其可堪玩味的是，王安石有詠陽(yáng)君的《明好曲》”首，當時(shí)和者甚眾。山谷由昭君這熱門(mén)話(huà)題而興感作詞，也在情理之中。王安釘在詩(shī)中稱(chēng)“人生失意無(wú)南北”、“漢恩自淺胡自深”，在安石可能是要故作驚址駭俗之論，而這或許也是引發(fā)山谷深思的觸煤之一吧。

水調歌頭創(chuàng )作背景

本詞分上下兩片，上片描寫(xiě)在邊境前沿外出打獵，隱隱約約地望見(jiàn)昭君墓，引發(fā)了他的“閑愁”?！伴e愁”是什么？就是他在下片中所發(fā)的感慨。詞的重點(diǎn)在下篇。表面上是議論擁有賢臣良將和廣闊疆上的強大的漢天子，不應當讓王昭君這個(gè)弱女子冤家蒙羞。實(shí)際上作者是借古諷今，批評宋朝廷的屈辱求和的對外政策。

北宋時(shí)期，在金國興起之前，中華大地上長(cháng)時(shí)間是宋、遼、夏鼎足而立的局面，可是堂堂大宋卻是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月（真宗景德元年末），宋與遼在澶州定理“澶淵之盟”（澶州又名澶淵郡，治所在今河南濮陽(yáng)市），宋每年向遼輸銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，公元1006年（景德三年），在黨項族首領(lǐng)攻占西北大片領(lǐng)土的情況下，宋朝反而封他為西平王（這時(shí)還沒(méi)有建立大夏國），每年“賜”銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹，錢(qián)二萬(wàn)貫。公元1042年（仁宗慶歷二年），遼國揚言要發(fā)大軍南下，仁宗不敢抵抗，派大臣到遼求和，答應每年再贈給銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。公元1044年底（仁宗慶歷四年），宋軍在連續慘敗后向西夏求和（黨項族首領(lǐng)元昊于公元1038年稱(chēng)帝，建立大夏國，史稱(chēng)西夏），又每年“賜”銀5萬(wàn)兩，絹13萬(wàn)匹，茶葉2萬(wàn)斤，令在各節日和元昊生日共“賜銀2萬(wàn)兩，銀器2千兩，絹、帛、衣著(zhù)等2萬(wàn)3千匹，茶葉1萬(wàn)斤”。宋朝皇帝在強敵壓境，虎視眈眈的形勢下，不圖富國強兵，一味地屈膝求和，企圖用金錢(qián)來(lái)購買(mǎi)和平。須知乞討來(lái)的和平，用金錢(qián)買(mǎi)來(lái)的和平都是不能鞏固的。北宋亡于此，南宋也亡于此。這是付出了高昂代價(jià)的歷史教訓。黃庭堅有見(jiàn)于此，所以他在詞中提出：“堂有經(jīng)綸賢相，邊有縱橫謀將”，就不應當采取這樣的下策。在詞的結拍中他說(shuō)這樣的政策只能使“戎虜和樂(lè )”，而“圣主永無(wú)憂(yōu)”則是反話(huà)，因為這種政策不可能產(chǎn)生“永無(wú)憂(yōu)”的結果。這樣的“主”也不是“圣主”。黃庭堅?xún)纱伪恢嗁H，他在詞中借古喻今對國家大事委婉陳詞，可見(jiàn)其良苦用心。