秋山·秋山復秋水翻譯

注釋

⒀磷火：即鬼火。

⒁“天狗”一句：天狗，星名?！?史記 ·天宮記》：“天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類(lèi)狗?！碧旃沸乾F，舊時(shí)以為不祥的征兆。巫門(mén)，舊時(shí)蘇州府城門(mén)?！短K州府志·城池》：“北日齊門(mén)，日巫門(mén)?！弊⒁秴堑赜洝罚骸捌介T(mén)外東北三里，有殷賢臣巫咸墳，亦日巫門(mén)?！边@句和下一句，都是指災難降l臨蘇州一帶。

⒂“白虹”一句：語(yǔ)出 庾信 《哀江南賦》：“白虹貫壘，長(cháng)星屬地?！卑缀?，白色虹霓。舊時(shí)以為它的出現為不祥之兆。屬，連接。

⒃壯哉縣：語(yǔ)出《史記·陳平世家》：“高帝南過(guò)曲逆，上其城，望見(jiàn)其屋室甚大，曰：‘壯故！縣。晉行天下，獨見(jiàn)洛陽(yáng)與是耳?！痹?shī)中指被毀前嘉定等縣繁盛的景象。

⒄“歸元”二句：寫(xiě)侯峒曾等死節事?！?明史 ·侯峒曾傳》：“七月三日，大雨，城隅崩，大清兵入。峒曾拜家廟，摯二子元演、元潔并沉于池。錫周、用圓、元調、全昌、云蛟皆死之。其時(shí)聚眾城死而守者，有江陰閻應元、昆山朱集橫之屬?！ぁぁぁぁぁご笄灞コ?，應元守甚固，城中死傷無(wú)算。八月二十一日，兵從祥符寺后城入，眾猶巷戰，男婦投池井皆滿(mǎn)。明遇、用皆舉家自焚。應元赴水，被曳出死之。訓導馮厚敦冠帶綴于明倫堂。中書(shū)舍人戚勛令妻及子女、子婦先繳，乃舉火自焚，從死者二十人?！睔w元，死亡的代稱(chēng)。語(yǔ)出《 左傳 》：“先軫······免胄入狄師，死焉，狄人歸其元?！泵?，頸項。良家子，此處指一般的兵士?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸耙粤技易訌能??！?/p>

⒅“楚人”二句：自注：《左傳·定公五年》：“吳師居麇。子期將焚之。子西曰：‘父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可?！悠谠唬骸畤鲆?，死者若有知也，可以故舊祀，豈憚焚之？”詩(shī)中借用此典，是寄希望于明朝復國，可以讓這些死準者重享祭祀。麇，春秋時(shí)國名。庶幾，也許。歆，饗，是說(shuō)祭祀時(shí)神靈先享其氣。欲舊祀，謂死者的亡靈能重享祭祀。

⒆“勾踐”二句：用勾踐臥薪嘗膽于會(huì )稽山中為報仇雪恥事，表現詩(shī)人恢復明朝的決心。致死，獻出生命。

⒇存亡：已亡之國使之存，即復國之意。

白話(huà)譯文

秋山啊，連著(zhù)一道道秋水；秋花啊，火紅一片盛開(kāi)不敗?？耧L(fēng)猛烈吹著(zhù)山岡，戰死者尸骨的燐火飄來(lái)到市街，兇惡的天狗星直墜巫門(mén)，不祥的白虹連接著(zhù)軍壘?？上б蛔蹓训目h城，旦夕之間荊杞叢生，一片荒廢；頭顱復位的原是賢能的大夫，斷了項頸的本是良家子弟。楚國人堅持焚毀麇城焦土作戰，也許這樣才能保持原有的祭祀；勾踐棲居會(huì )稽山中臥薪嘗膽，百姓們都能為國家獻身殉難。嘆息往事啊，思念古人，國家存亡的命運就始自今天。