鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江。革命的狂風(fēng)暴雨震蕩著(zhù)蔣家王朝,百萬(wàn)將士渡過(guò)長(cháng)江天險,直搗黃龍。
虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。虎踞龍盤(pán)的帝王之城南京啊,今天的面貌勝過(guò)往昔,這天翻地覆的變化,是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。
宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。應該趁現在這敵衰我盛的大好時(shí)機,痛追殘敵,解放全中國。不可學(xué)那割據長(cháng)江南岸,建立割據勢力的霸王項羽。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑。自然界如果有知,它會(huì )體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發(fā)展、不斷地前進(jìn),這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律。
革命的狂風(fēng)暴雨震蕩著(zhù)蔣家王朝,百萬(wàn)將士渡過(guò)長(cháng)江天險,直搗黃龍。 虎踞龍盤(pán)的帝王之城南京啊,今天的面貌勝過(guò)往昔,這天翻地覆的變化,是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。 應該趁現在這敵衰我盛的大好時(shí)機,痛追殘敵,解放全中國。不可學(xué)那割據長(cháng)江南岸,建立割據勢力的霸王項羽。 自然界如果有知,它會(huì )體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發(fā)展、不斷地前進(jìn),這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律。
這首詩(shī)前四句是歷史紀實(shí),著(zhù)重敘述,寫(xiě)得有聲有色,氣勢雄壯,凝聚著(zhù)贊美歌頌的深情。后四句是議論說(shuō)理,但不是概念的理論,而是通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象和語(yǔ)言來(lái)表達。首聯(lián)“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?!辩娚郊醋辖鹕?,在南京市東面。指南京突然受到革命暴風(fēng)雨的襲擊,因為人民解放軍的百萬(wàn)大軍渡過(guò)了長(cháng)江,占領(lǐng)南京。原來(lái)南京政府代總統李宗仁派邵力子、張治中等到北平去參加國共和談,經(jīng)過(guò)半個(gè)月的商討,4月15日,由中共代表團提出《國內和平協(xié)定》,4月20日,南京政府拒絕接受。當時(shí)蔣介石苦心經(jīng)營(yíng)了三個(gè)半月的長(cháng)江防線(xiàn),人民解放軍只用三天時(shí)間就沖破長(cháng)江防線(xiàn),占領(lǐng)南京,顯得非常突然,故稱(chēng)蒼黃。因此這句話(huà)是模狀格,描寫(xiě)人民解放軍很快占領(lǐng)南京;是借代格,借鐘山來(lái)代替南京;是比喻格,用風(fēng)雨來(lái)比戰爭進(jìn)攻;是雙關(guān)格,蒼黃既指緊迫,又指變化。這一句用了四種修辭手法,又有大氣磅礴的氣勢。頷聯(lián)“虎踞龍盤(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷?!薄盎⒕猃埍P(pán)”講南京形勢優(yōu)異。三國時(shí)諸葛亮看到吳國都城建康(在今南京市南)的地勢,曾說(shuō):“鐘山龍盤(pán),石頭虎踞,帝王之宅?!薄敖駝傥簟比嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京后,形勢更好了。原來(lái)南京是國民黨反動(dòng)政府的首都,反動(dòng)政府在這里發(fā)號施令,危害人民?,F在被人民解放軍占領(lǐng),成了為人民服務(wù)的大都市,自然勝過(guò)從前。人民解放軍占領(lǐng)南京,推翻了國民黨反動(dòng)政府,是翻天覆地的大事。這里作“天翻地覆”,因為要與“虎踞龍盤(pán)”相對?!翱丁备锌ぐ?,指人民解放軍終于推翻了國民黨反動(dòng)政府,這是他們和全國人民的心情共同感慨而激昂的。本于曹操《短歌行》:“慨當以慷?!边@句原來(lái)先說(shuō)“龍盤(pán)”,后說(shuō)“虎踞”,現在把位置倒一下,“天翻地覆”,原來(lái)說(shuō)“翻天覆地”,也把字兒倒一下,這是倒裝格,適應律詩(shī)格律的需要?!翱丁笔且酶?。頸聯(lián)“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!敝赋鲆獙⒏锩M(jìn)行到底。這兩句是毛澤東“將革命進(jìn)行到底”戰略思想的集中表現,是全詩(shī)的靈魂。毛澤東一反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說(shuō),進(jìn)一步吹響‘宜將剩勇追窮寇’的號角,一個(gè)“宜”字,顯得洞察古今,果敢英武、堅決。用“剩勇”而不用”余勇”,不僅造語(yǔ)新鮮,更表明中國解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術(shù)化表述。接著(zhù)又從反面總結了歷史上悲劇人物項羽的慘痛教訓,給讀者以明鑒:“不可沽名學(xué)霸王”。一個(gè)“不”字,顯得燭照幽深,清配理智、徹底。這一聯(lián)從歷史到現實(shí),一反一正,飽含哲理,巧用典故,生動(dòng)形象,告誡及時(shí),教誨深遠。尾聯(lián)“天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!苯沂静粩喔锩?、不斷改革、不斷前進(jìn)是人類(lèi)發(fā)展的必然規律?!疤烊粲星樘煲嗬稀币痪涑鲎蕴拼?shī)人李賀《金銅仙人辭漢歌》,毛澤東借用它寫(xiě)在這首詩(shī)里賦予了新的意義:自然界四季變化,運行不息,使天地萬(wàn)物新陳代謝永不休止,這是符合客觀(guān)事物發(fā)展規律的。而不斷向前發(fā)展,不斷的革命和改革,正是人類(lèi)社會(huì )的正常規律。這里清楚指明了前面所描述的歷史事件,即國民黨的覆滅和中國革命的勝利,是社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)必然的規律,揭示了“社會(huì )主義制度終究要代替資本主義制度,這是一個(gè)不以人們的意志為轉移的客觀(guān)規律?!辈粌H這佯,而且也指明了前面所提出的“將革命進(jìn)行到底”的論點(diǎn)是完全符合社會(huì )發(fā)展規律的客觀(guān)真理。革命人民響應毛澤東的號召,將革命進(jìn)行到底,徹底消滅國民黨反動(dòng)派,正是行天下之“正道”,是完全符合歷史發(fā)展規律的。此詩(shī)風(fēng)格豪放,筆意雄奇,在藝術(shù)上值得稱(chēng)道的有兩點(diǎn):一是敘事與議論、詩(shī)情與哲理的完美結合,是政治家、思想家、軍事家與詩(shī)人的多方智慧相結合的藝術(shù)結晶;二是典故運用生動(dòng)貼切、深刻到位,是歷史典故和現實(shí)斗爭結合得恰到好處。全詩(shī)運用了七個(gè)典故,這首詩(shī)也是毛澤東詩(shī)詞中運用典故最為綿密的詩(shī)作之一。?