此詩(shī)借美人遭嫉，埋沒(méi)胡沙，丑女受寵，立為后妃媸妍顛倒的現象，喻有才之士遭嫉貶斥，無(wú)能之輩反被重用。 全詩(shī)可分兩段。前六句敘事，用鋪墊的手法寫(xiě)明妃的美貌。后四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現象，為太白自嘆遭讒被斥。 詩(shī)人以極深的愛(ài)慕之情贊揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無(wú)花可方比”?！昂忻琅嘈咚馈奔啊昂袩o(wú)花可方比”兩句反映了詩(shī)人思想上的偏見(jiàn)，但這里為的是強調昭君之美，且詩(shī)的落腳點(diǎn)不在這里，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱(chēng)的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒(méi)胡沙”，像戰國時(shí)齊國無(wú)鹽地方的丑女（名鐘離春）那樣丑陋，竟至“翻在深宮”。所以詩(shī)人又以極為憤怒之情，譴責了妍丑不分、黑白倒置那種極不公平的社會(huì )現象。黑白倒置、有才華的人受氣，詩(shī)人對此是有深刻體會(huì )的。因此，詩(shī)中所鳴的不平，在極大程度上也是詩(shī)人個(gè)人懷抱的抒發(fā)。 當時(shí)宦官、軍閥以及朋黨，無(wú)不是一手遮天，認錢(qián)認勢不認人，他們毫無(wú)人格，毫無(wú)人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩(shī)人李白就是被排擠、被壓制的一個(gè)。詩(shī)末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現了作者對人才埋沒(méi)的強烈憤慨。