陳子龍與柳如是有段哀婉的情緣，時(shí)在公元1635年（明崇禎八年）間。由于子龍之妻張氏的不容和其它種種原因，兩人只得分手。于此前后，凡關(guān)涉楊柳之吟詠，大致是陳子龍抒露此段情愛(ài)之作。這闋小令即借詠物以寫(xiě)情，是對分手之初的內心復雜難言之苦澀的自我咀嚼。難言每與無(wú)以名之的“莫名”共生，人到陷入此類(lèi)心境時(shí)遠較長(cháng)歌當哭更為不堪。詞人在此小詞中表述了相思、阻隔、無(wú)望之哀，更濃重的是對“他”的憐愛(ài)憐惜。倘若沒(méi)有一種心音相通的理解的露水姻緣，分手不會(huì )有太難磨滅的痛苦。既是紅粉知己，又是兩情投合，卻無(wú)力永成連理；更何況明知所愛(ài)者際遇哀苦，飄泊不能自主。難以預料亦不堪想象此去將會(huì )落得怎樣的命運安排時(shí)，其心底之失落和歉疚感交雜摩蕩，最無(wú)法言語(yǔ)以傳?！皯z他”句的動(dòng)人處，正在于從“理還亂”的情思里抽理出最凝重的一層，傳述了難以盡傳的心靈悸動(dòng)。下片的重心是特定的心知和默契?！皾L殘花影”、“吹送玉樓”都是飄泊無(wú)主的她可能的前路和必然的歸宿，但可以肯定，她不會(huì )墜落于混溷，她能自愛(ài)、自立、自強的?！板Ｈ铡眱删涞囊庀筮x擇是嚴格的，字面明寫(xiě)，句外有暗示?！皻垺焙汀八汀本当粍?dòng)，身難由己，然而絕無(wú)自暴可能。這種判斷來(lái)之于對“心事”從另一角度言，其實(shí)不是單方面的，乃是他倆情緣中結撰起來(lái)的，他人不知“我”能知。詠物而寫(xiě)人，固不大易，寫(xiě)人而傳神魂、寫(xiě)心靈，又得句句不黏不脫于“物”，自更難乎其為。王士禎早年學(xué)詞遍和過(guò)“湘真”之作，體驗甚細，在《倚聲初集》和《花草蒙拾》中對陳子龍詞贊嘆無(wú)已，他用“不著(zhù)色相，詠物神境”八字評此詞，是得“意”之言。