歸園田居·其六賞析

“種苗在東皋，苗生滿(mǎn)阡陌?！边@兩句敘事，顯得很隨意，是說(shuō)在東皋種苗，長(cháng)勢如何如何。但就在隨意的話(huà)語(yǔ)中，顯出了一種滿(mǎn)意的心情，他說(shuō)這話(huà)好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果?！半m有荷鋤倦，濁酒聊自適?！碧赵?shī)中有“帶月荷鋤歸”，“濁酒”云云是常見(jiàn)的語(yǔ)句?？磥?lái)他對“荷鋤”并不感到是多大的重負，差不多習慣了?！叭漳航聿褴?chē)，路暗光已夕?！薄稓w去來(lái)兮辭》有“或巾柴車(chē)”的句子。這兩句寫(xiě)得很自然，“日出而作，日入而息”，農家的生活本來(lái)就是如此自然?！皻w人望煙火，稚子候檐隙?！薄稓w去來(lái)兮辭》有“稚子候門(mén)”的話(huà)。等著(zhù)他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì )在無(wú)形中消釋了。這四句寫(xiě)暮歸，真是生動(dòng)如畫(huà)，畫(huà)面浮動(dòng)著(zhù)一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過(guò)得如此充實(shí)、愜意。

“問(wèn)君亦何為？百年會(huì )有役?！边@是設問(wèn)，自問(wèn)自答，如同陶詩(shī)“問(wèn)君何能爾？心遠地自偏”的句式。這與陶詩(shī)“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”意思相似，表示了對勞動(dòng)的重視?！暗干Ｂ槌?，蠶月得紡績(jì)?！鄙Ｂ榕d旺，蠶事順遂，這是他的生活理想，正如陶詩(shī)所寫(xiě)：“耕織稱(chēng)其用，過(guò)此奚所須？”下面寫(xiě)道：“素心正如此，開(kāi)徑望三益?！薄八匦摹?，也就是上面所說(shuō)的心愿。后面這一段通過(guò)設問(wèn)，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。

今《文選·江淹擬古三十首》收有這首詩(shī)，并被當作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩(shī)，還特舉“日暮”以下四句贊揚之，且寫(xiě)了《和陶歸園田居六首》。而后世諸家以為此詩(shī)非陶淵明所作，當是江淹所作的擬陶詩(shī)。

歸園田居·其六翻譯

譯文

在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(cháng)茂盛遍布田野。

雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿(mǎn)可解乏。

傍晚時(shí)分駕著(zhù)車(chē)子回來(lái)，山路也漸漸地變得幽暗。

望著(zhù)前村已是裊裊炊煙，孩子們在家門(mén)等我回家。

要問(wèn)我這樣做是為什么？人的一生總要從事勞作。

我只希望桑麻農事興旺，蠶事之月紡績(jì)事務(wù)順遂。

我不求聞達心愿就這樣，望結交志趣相投的朋友。

注釋

東皋（gāo）：水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“東皋”、“西疇”。

阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。

巾柴車(chē)：意謂駕著(zhù)車(chē)子。柴車(chē)，簡(jiǎn)陋無(wú)飾的車(chē)子。

歸人：作者自指。煙火：炊煙。

檐隙：檐下。

百年：一生。役：勞作。

桑麻：泛指農作物或農事。

蠶月：忙于蠶事的月份，紡績(jì)也是蠶事的內容。

素心：本心，素愿。

三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。