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山人勸酒全文
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山人勸酒

cāngcāngyúnsōng,,
luòluòhào。。
chūnfēng風(fēng)ěrlái來(lái)wéiāshuí誰(shuí),,
diéránmǎn滿(mǎn)fāngcǎo。。
xiùméishuāngxuěyántáohuā,,
qīngsuǐzhǎng長(cháng)měihǎo。。
chēng稱(chēng)shìqínshí時(shí)shìrén,,
quànjiǔxiànghuānzhīlǎo。。
shǒu鹿zhì,,
chǐsuílóngzhēng。。
zuǒtài,,
hànwángnǎijīng。。
wèirén,,
wēngchéng。。
guīlái來(lái)shāngshānxià,,
fànruòyún無(wú)qíng。。
shānglèicháoyóu,,
ěrqīng。。
hàowàngsōngyuè,,
háixiàngqīng。。
山人勸酒譯文

蒼蒼云松,落落綺皓。蒼勁入云的青松,落拓開(kāi)朗的商山四皓。

春風(fēng)爾來(lái)為阿皓,蝴蝶忽然滿(mǎn)芳草。和煦的春風(fēng)啊你為皓吹來(lái)?翩翩的蝴蝶忽然飛滿(mǎn)了芳草。

秀眉霜雪顏桃花,骨青髓綠長(cháng)美好。看老人秀眉銀發(fā)滿(mǎn)面春色,精氣筋骨爽健長(cháng)久美好。

稱(chēng)是秦時(shí)避世人,勸酒相歡不知老。自稱(chēng)是秦時(shí)避亂隱居的人,歡快地相互勸酒而不覺(jué)年老。

各守麋鹿志,恥隨龍虎爭。四人各守與山間麋鹿為友的棲隱之志,恥于參加官場(chǎng)上的權力之爭。

欻起佐太子,漢王乃復驚。可是忽然間又出山去佐助太子,使漢朝皇帝感到吃驚。

顧謂戚夫人,彼翁羽翼成。回頭對戚夫人說(shuō):“那幾位老翁啊,羽翼已經(jīng)形成!”

歸來(lái)商山下,泛若云無(wú)情。功成之后又回到商山之下,好象天上的浮云一樣來(lái)去無(wú)情!

舉觴酹巢由,洗耳何獨清。共同舉杯祭奠唐堯時(shí)代的巢父、許由,你們懼污洗耳,多么高潔自清!

浩歌望嵩岳,意氣還相傾。 放聲高歌,望著(zhù)嵩岳那圣潔之地,你們的志趣情懷實(shí)讓人傾慕欽敬!

蒼勁入云的青松,落拓開(kāi)朗的商山四皓。 和煦的春風(fēng)啊你為皓吹來(lái)?翩翩的蝴蝶忽然飛滿(mǎn)了芳草。 看老人秀眉銀發(fā)滿(mǎn)面春色,精氣筋骨爽健長(cháng)久美好。 自稱(chēng)是秦時(shí)避亂隱居的人,歡快地相互勸酒而不覺(jué)年老。 四人各守與山間麋鹿為友的棲隱之志,恥于參加官場(chǎng)上的權力之爭。 可是忽然間又出山去佐助太子,使漢朝皇帝感到吃驚。 回頭對戚夫人說(shuō):“那幾位老翁啊,羽翼已經(jīng)形成!” 功成之后又回到商山之下,好象天上的浮云一樣來(lái)去無(wú)情! 共同舉杯祭奠唐堯時(shí)代的巢父、許由,你們懼污洗耳,多么高潔自清! 放聲高歌,望著(zhù)嵩岳那圣潔之地,你們的志趣情懷實(shí)讓人傾慕欽敬!

山人勸酒注解
1
落落:豁達,開(kāi)朗;
2
綺皓:即四皓,秦末漢初隱居的四名高士東園公、用里先生、綺里季、夏黃公。因四人年皆八十余歲,須發(fā)皓白隱居在商山(又名地肺山、楚岫,在今陜西商縣東南),故號稱(chēng)“商山四皓”。
3
阿誰(shuí):六朝、唐代口語(yǔ),猶言誰(shuí)。
4
顏桃花:謂面容有青春之色。
5
骨青髓綠:即《黃庭內景經(jīng)》所說(shuō)的“骨青筋赤髓如霜”,道家謂筋骨強健,精氣老煉。鹿的一種,俗稱(chēng)四不像,生活于山野。古人常以與麋鹿為伴喻棲隱山林。麋鹿志,即遢隱之志。
6
龍虎爭:龍爭虎斗,指官場(chǎng)上的權力解觸。這里指劉邦和項羽之爭。
7
欻:忽然,突然;
8
太子:指呂后子漢惠帝劉盈。
9
漢王:指漢高祖劉邦。
10
戚夫人:漢高祖寵妃,曾與高祖議立其子趙王如意為太子,被呂后斷肢剜目投入茅廁內,呼為“人彘”。
11
彼翁:指四皓;
12
羽翼:輔佐力量。羽翼成,即勢力已經(jīng)形成。
13
泛若:好象,泛,滲泛;
14
云無(wú)情:浮云飄來(lái)飄去無(wú)情。
15
觴:酒杯。
16
酹:灑酒于地表示祭奠。
17
巢由:巢父、許由,傳說(shuō)為唐堯時(shí)的兩位隱士。
18
洗耳:這里運用了典故。堯召許由,欲將帝位傳給他,許由不想聽(tīng),就洗耳于穎水之濱。
19
相傾:指意氣相投。
山人勸酒賞析

《山人勸酒》是樂(lè )府舊題,郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》編此詩(shī)入《奉曲歌辭》。詩(shī)詠商山四皓健拔如蒼松,落拓不羈,仙風(fēng)道骨,青春不老,春風(fēng)和煦向他送暖,蝴蝶翩翩為之起舞。作品著(zhù)重稱(chēng)頌四皓“各守麋鹿志。恥隨龍虎爭”的高潔之志。尤其贊譽(yù)其以隱士的身份出山輔佐太子,安定了漢朝儲皇之位。爾后功成身退,復歸商山,毫不系情于官祿爵們,其高風(fēng)亮節直可追步上古高士巢父、許由。這正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,歸入武陵園”的理想,所以在本篇對四皓表達了極高的敬慕之情。這和李白其他詩(shī)篇頌揚“千古高風(fēng)”的魯仲連、安期生等功成身退的名士一樣,不過(guò)是以詠嘆古人來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人自己的襟抱而已。其他評家以為本篇借四皓佐太子事來(lái)影射玄宗朝時(shí)事,就未免失之穿鑿了。全詩(shī)可分為三段?!褒埢帯币陨蠟榈谝欢?。寫(xiě)商山四皓的儀表風(fēng)度及節操?!坝鹨沓伞币陨蠟榈诙?。寫(xiě)商山四皓力回高祖心意,穩固劉盈太子地位的成就。最后六句為第三段。用形象贊頌商山四皓歸來(lái)的豪壯氣概。情若白云,氣若嵩岳,楷模巢、由,舉觴浩歌。此詩(shī)表達“功成身退”的志向,亦是詩(shī)人李白一生的追求。

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