朝策犁眉騧，舉鞭力不堪。我清晨乘著(zhù)犁眉黃身馬，舉鞭無(wú)力。
強扶愁疾向何處，角堪微服堯祠南。強撐著(zhù)病體，角堪便服地來(lái)到堯廟。
長(cháng)楊掃地不見(jiàn)日，石門(mén)噴作金沙潭。只見(jiàn)柳絲垂地綠蔭遮天，石門(mén)噴迸的流水在此匯成金沙潭。
笑夸故人指絕境，山光水色青于藍。這里山青水秀，我的老朋友果然為我們選擇了一處絕妙佳景。
廟中往往來(lái)?yè)艄?，堯本無(wú)心爾何苦。廟中不斷地有人來(lái)?yè)艄那蟾?，其?shí)堯本無(wú)心受人祭拜，你們這又是何苦呢？
門(mén)前長(cháng)跪雙石人，有女如花日歌舞。廟前又有雙跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。
銀鞍繡轂往復回，簸林蹶石鳴風(fēng)雷。權貴們的豪華車(chē)馬往來(lái)不絕，驚動(dòng)著(zhù)林木山石發(fā)出轟鳴。
遠煙空翠時(shí)明滅，白鷗歷亂長(cháng)飛雪。遠望潭中，長(cháng)煙與碧波交織，時(shí)明時(shí)滅。白鷗群翔，如同紛紛揚揚的飛雪。
紅泥亭子赤闌干，碧流環(huán)轉青錦湍。紅亭赤欄，置于碧流青水之間。
深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍蟠。這潭水深過(guò)百丈能通徹海底，說(shuō)不定其中會(huì )有蛟龍盤(pán)踞。
君不見(jiàn)綠珠潭水流東海，綠珠紅粉沉光彩。置身于此，讓人不禁想起音日的綠珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了東海，至今遺址無(wú)存。那粉面紅妝的綠珠又到哪里去了呢？
綠珠樓下花滿(mǎn)園，今日曾無(wú)一枝在。當年綠珠樓下的滿(mǎn)園鮮花，也一枝難尋。
昨夜秋聲閶闔來(lái)，洞庭木落騷人哀。昨夜秋風(fēng)已經(jīng)自西吹來(lái)，洞庭波起樹(shù)葉紛落。
遂將三五少年輩，登高遠望形神開(kāi)。當此之時(shí)，攜同三五少年，登高遠望，定會(huì )心曠神怡。
生前一笑輕九鼎，魏武何悲銅雀臺。如果曹操生前不是苦苦地爭奪天下，怎么會(huì )有妻妾們空向銅雀臺歌舞的悲哀呢？
我歌白云倚窗牖，爾聞其聲但揮手。我現在倚窗長(cháng)歌一曲《白云謠》，您要隨著(zhù)歌聲揮手相應。
長(cháng)風(fēng)吹月度海來(lái)，遙勸仙人一杯酒。當此清風(fēng)朗月之時(shí)，更當人仙共醉，舉杯遙勸，仙人自當不辭。
酒中樂(lè )酣宵向分，舉觴酹堯堯可聞。酒酣情濃已近夜半，更應舉杯祭堯帝，然而堯安有知？
何不令皋繇?yè)砗_橫八極，直上青天揮浮云。堯倘有知，則應命令皋陶手執掃帚，廓清宇內，掃清遮掩青天的浮云。
高陽(yáng)小飲真瑣瑣，山公酩酊何如我。今日的盛會(huì )，更為空前。古代山簡(jiǎn)晝筑高陽(yáng)池，那只算瑣瑣小飲，其酩酊醉態(tài)怎能與我相比？
竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足夸。竹林七賢的聚會(huì )遠不如我們，《蘭亭集序》所敘的雅集也無(wú)足夸耀。
堯祠笑殺五湖水，至今憔悴空荷花。金沙潭水的清澈勝過(guò)太湖，但水邊只剩下憔悴的荷花。
爾向西秦我東越，暫向瀛洲訪(fǎng)金闕。此次相別，您歸西秦，我即將奔赴東越，向瀛洲搜尋仙人之跡。
藍田太白若可期，為余掃灑石上月。將來(lái)藍田、太白若是你我相會(huì )之處，請您先為我把石上的月光擦拭得更加光潔。
我清晨乘著(zhù)犁眉黃身馬，舉鞭無(wú)力。 強撐著(zhù)病體，角堪便服地來(lái)到堯廟。 只見(jiàn)柳絲垂地綠蔭遮天，石門(mén)噴迸的流水在此匯成金沙潭。 這里山青水秀，我的老朋友果然為我們選擇了一處絕妙佳景。 廟中不斷地有人來(lái)?yè)艄那蟾?，其?shí)堯本無(wú)心受人祭拜，你們這又是何苦呢？ 廟前又有雙跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。 權貴們的豪華車(chē)馬往來(lái)不絕，驚動(dòng)著(zhù)林木山石發(fā)出轟鳴。 遠望潭中，長(cháng)煙與碧波交織，時(shí)明時(shí)滅。白鷗群翔，如同紛紛揚揚的飛雪。 紅亭赤欄，置于碧流青水之間。 這潭水深過(guò)百丈能通徹海底，說(shuō)不定其中會(huì )有蛟龍盤(pán)踞。 置身于此，讓人不禁想起音日的綠珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了東海，至今遺址無(wú)存。那粉面紅妝的綠珠又到哪里去了呢？ 當年綠珠樓下的滿(mǎn)園鮮花，也一枝難尋。 昨夜秋風(fēng)已經(jīng)自西吹來(lái)，洞庭波起樹(shù)葉紛落。 當此之時(shí)，攜同三五少年，登高遠望，定會(huì )心曠神怡。 如果曹操生前不是苦苦地爭奪天下，怎么會(huì )有妻妾們空向銅雀臺歌舞的悲哀呢？ 我現在倚窗長(cháng)歌一曲《白云謠》，您要隨著(zhù)歌聲揮手相應。 當此清風(fēng)朗月之時(shí)，更當人仙共醉，舉杯遙勸，仙人自當不辭。 酒酣情濃已近夜半，更應舉杯祭堯帝，然而堯安有知？ 堯倘有知，則應命令皋陶手執掃帚，廓清宇內，掃清遮掩青天的浮云。 今日的盛會(huì )，更為空前。古代山簡(jiǎn)晝筑高陽(yáng)池，那只算瑣瑣小飲，其酩酊醉態(tài)怎能與我相比？ 竹林七賢的聚會(huì )遠不如我們，《蘭亭集序》所敘的雅集也無(wú)足夸耀。 金沙潭水的清澈勝過(guò)太湖，但水邊只剩下憔悴的荷花。 此次相別，您歸西秦，我即將奔赴東越，向瀛洲搜尋仙人之跡。 將來(lái)藍田、太白若是你我相會(huì )之處，請您先為我把石上的月光擦拭得更加光潔。
這是李白久病初愈后為友人送行所作的一首詩(shī)，運用夸張的手法，非常富有想象力，意象變幻莫測，情感奔瀉直下，極具浪漫主義色彩。詩(shī)一開(kāi)始，便泄露出詩(shī)人的滿(mǎn)懷悒郁。在明凈秋日的早晨，詩(shī)人“強扶愁疾”，策馬而行猶似力不能勝。久病初起固是一個(gè)原因，但悒郁之愁懷，更是重要因素。愁懷的原因，詩(shī)的字里行間已透出信息：故人將歸長(cháng)安，勾起了他對昔日在長(cháng)安始受禮遇后被排擠的回憶?！敖墙砦⒎币痪?，含有甚深的今昔之慨。昔日在長(cháng)安受到皇帝隆重的禮遇，此時(shí)卻是愁疾之身，在今昔殊異的感慨中有著(zhù)悒郁不平。接寫(xiě)堯祠所見(jiàn)?！伴L(cháng)楊掃地不見(jiàn)日，石門(mén)噴作金沙潭?！痹谝黄L(cháng)楊掩蔽、青山碧水的秋日美景中，有石門(mén)山上的飛瀑?lài)娚?，有歷亂的海鷗展翅，開(kāi)闊明凈中給人一種流動(dòng)感。景是美景，故言“笑夸”。但是這并非純?yōu)閷庫o自然的美，它籠罩在一片不相稱(chēng)的嘈雜中：來(lái)祭祀的人車(chē)馬雷鳴，夾雜著(zhù)鼓樂(lè )喧囂，于是詩(shī)人發(fā)出“堯本無(wú)心爾何苦”的慨嘆?？畤@之中，隱含著(zhù)對皇帝周?chē)恼槼嫉淖I諷和自己被排擠出朝的憤慨。接著(zhù)又是另一番慨嘆：“紅泥亭子赤闌干，碧流環(huán)轉青錦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍蟠?！闭槼荚诔t人在野。諛佞之臣既遮蔽皇帝視聽(tīng)，賢人在野也就是自然的事了。由于有對在朝者的不滿(mǎn)和在野的不平，才有下面完全離開(kāi)堯祠物色的個(gè)人情懷的抒發(fā)和議論。接著(zhù)，詩(shī)人的思路從堯祠跳躍到對于歷史和人生哲理的探索。時(shí)光流逝，名姝的青春、騷人的才華、帝王的權勢，都隨著(zhù)歲月消逝了。想象從堯祠超越過(guò)漫長(cháng)的時(shí)間和空間，落到洛陽(yáng)的綠珠樓。當日綠珠的絕代容顏，如今已光彩沉埋；當日與絕代容顏相映照的滿(mǎn)園繁花，也已經(jīng)沒(méi)有了蹤影，唯有潭水東流，與歲月同其匆匆而已。對于絕代名姝光彩沉埋的感慨，其中或許還隱含著(zhù)對于一切美好生命無(wú)法永存的嘆息和思索。然后，想象又回到現實(shí)來(lái)，昨夜秋風(fēng)，引來(lái)了此時(shí)的登高望遠。秋風(fēng)乍起，歲月將暮。人生匆匆，功業(yè)未就而被逐，于是又想起忠而見(jiàn)疑，澤畔行吟的屈原來(lái)。從堯祠到綠珠，再寫(xiě)到屈原，無(wú)論從時(shí)間還是從空間看，都是極大的跳躍。但是還不止于此。從屈原又跳躍到魏武帝和銅雀臺。曹操是那樣一位有雄才大略的人，竟也有生的眷戀和死的悲哀，還幻想死后享受生前的尊榮與宴樂(lè )。在李白看來(lái)，這是大可不必的。詩(shī)人要表達的觀(guān)點(diǎn)是，不論是絕代容顏，騷人才華，還是帝王權勢與奢靡生活，都將在歲月流逝中成為陳?ài)E，生前事既不必執著(zhù)于利害得失，身后事也不必悲嘆掛懷?！拔腋璋自埔写半弧?，詩(shī)人在山光水色之飄然欲仙，長(cháng)風(fēng)入懷，于是產(chǎn)生勸酒仙人的幻覺(jué)。但是現實(shí)到底是難以擺脫的存在，飄然欲仙只是一時(shí)的慰藉，憤慨不平究竟郁積胸中，對于朝政黑暗，權奸當道，詩(shī)人時(shí)刻未能忘懷，這才有舉杯酹堯，“令皋繇?yè)砗_橫八極”以?huà)吒≡频淖Ｔ?。他依然對唐玄宗抱有幻想，希望他能任用賢臣，摒棄小人。不過(guò)，詩(shī)人的思緒在現實(shí)中只是稍作停留，很快又進(jìn)入超脫的境界。在那超脫的境界里，他依然保持有他自己的天真和達觀(guān)，保持有他的豪情滿(mǎn)懷。一些令后代向往的風(fēng)流人物，又一一出現在詩(shī)中。詩(shī)人仿佛進(jìn)入了他們的行列，而昂揚氣勢更在他們之上，山簡(jiǎn)、竹林七賢、王羲之、范蠡，在他面前都相對遜色。他覺(jué)得自己比他們有更大的氣概和才華，他依然傲視萬(wàn)物，昂揚氣概未因遭受挫折而消沉。最后，詩(shī)人與故人臨別相期：“藍田太白若可期，為余掃灑石上月?！边@是從傲視萬(wàn)物到隱居的轉折，看似突然，實(shí)際上是精神的升華，傲視萬(wàn)物的襟抱既然不容于當世，則唯有與山林為伍，才可以保持高潔的情操。這樣一個(gè)結尾，表現了詩(shī)人巨大的抱負和自信心，是因不容于當世而進(jìn)入超脫境界的一種積極的精神活動(dòng)。這首詩(shī)，詩(shī)人的想象馳騁于天上人間，古往今來(lái)。不同的意象隨情思的莫測變幻而組合，相互之間的銜接，常讓人感到突然。但從聯(lián)結意象的感情脈絡(luò )看，中間并無(wú)滯礙。詩(shī)中沒(méi)有晦澀的象征，沒(méi)有朦朧的隱喻，激憤的情感奔瀉而出，但意象又是跳躍的，中間有巨大跨度。這意象的跳躍式組合，其實(shí)就是李白瞬息萬(wàn)變的想象的如實(shí)表現。