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贈從弟南平太守之遙二首全文
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贈從弟南平太守之遙二首

shǎonián,,
tuò無(wú)ān。。
yuànsuírèngōng,,
diàotūnzhōu魚(yú)。。
chángshí時(shí)yǐnjiǔzhúfēng風(fēng)jǐng,,
zhuàngxīnsuìgōngmíngshū。。
lánshēngrénchú,,
yúnzàigāoshānkōngjuànshū。。
hànjiātiānchí,,
chìjūnshǔdàoyíngxiāng。。
tiānmén門(mén)jiǔzhòngshèngrén,,
lóngyánjiěhǎichūn。。
tóngtíngzuǒyòuwàn萬(wàn)suì,,
bàimíngzhǔshōuchénlún。。
hànlínbǐnghuíyīngmiǎn,,
línzhēngróngshuí誰(shuí)jiàn見(jiàn)??
chéngēnchūyíntáimén門(mén),,
zhù著(zhù)shū書(shū)zàijīnluándiàn殿。。
lóngdiāodèngbáiān,,
xiàngchuángshíhuángjīnpán盤(pán)。。
dāngshí時(shí)xiàowēijiànzhě,,
quèlái來(lái)qǐngwéijiāohuān。。
zhāoxièbìngyóujiānghǎi,,
chóuxiāngzhīrénzài??
qiánmén門(mén)cháng長(cháng)hòumén門(mén)guān關(guān),,
jīnjiéjiāomínggǎi。。
ài愛(ài)jūnshānyuèxīn,,
suíjūnyúnsuǒwéi。。
mèng夢(mèng)chítángshēngchūncǎo,,
shǐ使cháng長(cháng)jià價(jià)dēnglóushī詩(shī)。。
biéhòuyáochuánlínhǎizuò,,
jiàn見(jiàn)yánggòngzhī。。
dōngpíngnánpíng,,
jīnliǎngbīng。。
xīnài愛(ài)měijiǔ,,
shìzhuān專(zhuān)chéng。。
zhéguāntáoyuán,,
xúnhuāchǔháng??
qínrénjiùshí,,
chū戶(hù)xiàoxiāngyíng。。
贈從弟南平太守之遙二首譯文

少年不得意,落拓無(wú)安居。少年時(shí)期人生不得意,落魄流徙不曾安居。

愿隨任公子,欲釣吞舟魚(yú)。胸有大志一心追隨任公子,大鉤巨緇釣那吞舟大魚(yú)。

常時(shí)飲酒逐風(fēng)景,壯心遂與功名疏。無(wú)奈之間經(jīng)常痛飲逐景而游,壯心不存、功名不就,都疏遠而去。

蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。蘭生谷底人不識人不鋤,云在高山空翻卷空舒展。

漢家天子馳駟馬,赤軍蜀道迎相如。突然有名,天子派馳馬來(lái)迎,如同赤車(chē)騁蜀道去接司馬相如。

天門(mén)九重謁圣人,龍顏一解四海春。邁步朝廷走進(jìn)九重高門(mén)謁見(jiàn)見(jiàn)圣上,龍顏笑開(kāi)令我頓覺(jué)四海如春。

彤庭左右呼萬(wàn)歲,拜賀明主收沉淪。宮中彤庭四下里高呼萬(wàn)歲,拜賀圣明主上收攬沉淪不顯的英才。

翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)?我在翰林院揮筆引來(lái)皇上的目光,崢嶸的麒麟閣上誰(shuí)能見(jiàn)到我呢!

承恩初入銀臺門(mén),著(zhù)書(shū)獨在金鑾殿。蒙承圣恩舉步進(jìn)入銀臺門(mén),持筆著(zhù)書(shū)獨自待在金鑾殿。

龍駒雕鐙白玉鞍,象床綺食黃金盤(pán)。乘龍駒雕蹬跨上白玉鞍,享受象床綺食面對黃金盤(pán)。

當時(shí)笑我微賤者,卻來(lái)請謁為交歡。以前譏笑我微賤的那些人,現在都來(lái)拜見(jiàn)請求交友同歡。

一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在?可我一旦以病辭京漫游江海,往昔那些人誰(shuí)還與我相識相好?

前門(mén)長(cháng)揖后門(mén)關(guān),今日結交明日改。前門(mén)作揖軟絕,后門(mén)索性硬拒,結交之人一一變了面孔。

愛(ài)君山岳心不移,隨君云霧迷所為。最喜歡您心如山岳終不改變,真想隨您不管去作什么。

夢(mèng)得池塘生春草,使我長(cháng)價(jià)登樓詩(shī)。我亦想借您夢(mèng)得“池塘生春草”的佳句,使我登樓之詩(shī)身價(jià)百倍。

別后遙傳臨海作,可見(jiàn)羊何共和之。相別之后我要像靈運遙寄惠連詩(shī)作一般寄詩(shī)給您,還有些人也會(huì )有和作的。

東平與南平,今古兩步兵。東平相阮籍與南平太守的您,古今都可郁喜愛(ài)飲酒的步兵校尉。

素心愛(ài)美酒,不是顧專(zhuān)城。您和阮籍都是從心眼里愛(ài)好美酒才去作那個(gè)官,并不是看重戀眷職務(wù)啊。

謫官桃源去,尋花幾處行?如今因酒而謫官去到武陵桃源,尋花尋竹行了幾處地方?

秦人如舊識,出戶(hù)笑相迎。桃花源中的秦人有如舊識,定會(huì )出門(mén)笑臉相迎。

少年時(shí)期人生不得意,落魄流徙不曾安居。 胸有大志一心追隨任公子,大鉤巨緇釣那吞舟大魚(yú)。 無(wú)奈之間經(jīng)常痛飲逐景而游,壯心不存、功名不就,都疏遠而去。 蘭生谷底人不識人不鋤,云在高山空翻卷空舒展。 突然有名,天子派馳馬來(lái)迎,如同赤車(chē)騁蜀道去接司馬相如。 邁步朝廷走進(jìn)九重高門(mén)謁見(jiàn)見(jiàn)圣上,龍顏笑開(kāi)令我頓覺(jué)四海如春。 宮中彤庭四下里高呼萬(wàn)歲,拜賀圣明主上收攬沉淪不顯的英才。 我在翰林院揮筆引來(lái)皇上的目光,崢嶸的麒麟閣上誰(shuí)能見(jiàn)到我呢! 蒙承圣恩舉步進(jìn)入銀臺門(mén),持筆著(zhù)書(shū)獨自待在金鑾殿。 乘龍駒雕蹬跨上白玉鞍,享受象床綺食面對黃金盤(pán)。 以前譏笑我微賤的那些人,現在都來(lái)拜見(jiàn)請求交友同歡。 可我一旦以病辭京漫游江海,往昔那些人誰(shuí)還與我相識相好? 前門(mén)作揖軟絕,后門(mén)索性硬拒,結交之人一一變了面孔。 最喜歡您心如山岳終不改變,真想隨您不管去作什么。 我亦想借您夢(mèng)得“池塘生春草”的佳句,使我登樓之詩(shī)身價(jià)百倍。 相別之后我要像靈運遙寄惠連詩(shī)作一般寄詩(shī)給您,還有些人也會(huì )有和作的。 東平相阮籍與南平太守的您,古今都可郁喜愛(ài)飲酒的步兵校尉。 您和阮籍都是從心眼里愛(ài)好美酒才去作那個(gè)官,并不是看重戀眷職務(wù)啊。 如今因酒而謫官去到武陵桃源,尋花尋竹行了幾處地方? 桃花源中的秦人有如舊識,定會(huì )出門(mén)笑臉相迎。

贈從弟南平太守之遙二首注解
1
落拓:即落魄。酈生家貧落魄,無(wú)以為衣食業(yè)。
2
吞舟魚(yú):形容魚(yú)大。此指心有大志?!胺继m生門(mén),不得不鋤。借指帝王。
3
彤庭:漢皇宮以朱色漆中庭,故稱(chēng)。
4
沉淪:淪落之人。
5
翰林:此李白自指翰林供奉的經(jīng)歷。
6
英眄:皇帝的顧望。
7
麟閣:漢宣帝時(shí)有麒麟閣,為圖繪功臣之所。
8
金鑾殿:大明宮紫宸殿北曰蓬萊殿,其西曰還周殿,還周西北曰金鑾殿。蓬萊殿西龍首山支隴起平地,上有殿名金鑾殿,殿旁坡名金鑾坡。
9
綺食:一作“綺席”,盛美的筵席。
10
疇昔:往日,從前。此以靈運與惠連喻己與之遙。
11
臨海:即今臺州。即泰山羊璿之、東海何長(cháng)瑜,與謝靈運、謝惠連文章賞會(huì ),共為山澤之游。此以阮籍比李之遙。李之遙為南平太守;阮籍曾任東平相,稱(chēng)阮步兵。
12
專(zhuān)城:指任主宰一城的州牧、太守等地方長(cháng)官。
13
桃源:在武陵,陶淵明曾作《桃花源記》。
14
秦人:《桃花源記》載,內中之人自稱(chēng)是秦時(shí)人,避秦末之亂才進(jìn)入桃花源中。
贈從弟南平太守之遙二首賞析

《贈從弟南平太守之遙二首》共同主題是贊美從弟李之遙,而諷刺勢利小人,從而反映出世道交惡,賢者被棄,佞臣得勢,道德友情淪喪,一切均以勢利為軸心和轉移。李白身受其害,故借贈詩(shī)抒感概。第一首詩(shī)寫(xiě)完之后,猶未盡意,故又以第二首補足之。兩首詩(shī)呈現出不同的描寫(xiě)重點(diǎn),然而又是相互補充,相得益彰的完整藝術(shù)整體。第一首基本是以七言為主的古體詩(shī),全詩(shī)三十二句,可分三個(gè)大段落。第一段共八句,又可分為兩個(gè)層次。詩(shī)開(kāi)端的五言四句為第一個(gè)層次,直敘少年不得意,潦倒而無(wú)安居生活之業(yè)。愿意追隨古代任公子之后,投釣東海,釣得能吞進(jìn)舟船的巨魚(yú),以飽天下之人,而不作追逐功名利祿之徒。任公子是《芪子》一書(shū)中所引用的寓言人物:任公子作大鉤巨緇,五十轄以為餌,蹉乎會(huì )稽,投竿東海,旦旦而釣,期年不得魚(yú)。已而大魚(yú)食之,牽巨鉤陷沒(méi)而下騖,揚而奮鬐,白波若山,海水震蕩,聲侔鬼神、憚赫千里。任公子得若魚(yú),離而臘之,自制河以東,蒼梧已北,莫不厭(飽)若魚(yú)者。這四句五字句,一氣貫下,借用酈生與任公子的兩個(gè)典,說(shuō)明自己志在濟世任俠,然而卻失意落魄。因而欲步任公子后塵,鄙棄名利,聽(tīng)任自然,相信自己會(huì )得到預想的結果。創(chuàng )主唐代的任氏之風(fēng)俗。這就使李白少年時(shí)的形象與精神,活脫脫地展現在人們面前,同時(shí)也暗含著(zhù)理想與志向同社會(huì )現實(shí)的矛盾,堅持理想志向,而絕不作勢利小人,保持淳美的人性本色。體現著(zhù)世不容己,己也棄世。他在《古風(fēng)》(其十三)詩(shī)中也表現了與此相似思想:“君平既棄世,世亦棄君平?!卑凳境鍪б饴淦堑闹骺陀^(guān)的原因,矛盾的雙向性。接著(zhù)詩(shī)人運用七言四句,由前面五言句式的音節短促與凝重,而轉為音節舒緩與和平,抒寫(xiě)失意后的生活和行為。經(jīng)常是飲酒抒憂(yōu),追逐徜徉,名山勝水,追求天真的人性美。從此逐漸使壯心與功名相分疏。這正像美好的蘭花生在山谷中而不會(huì )遭人鋤掉一樣,保持著(zhù)它的自然美;又正如圍繞高山上端的白云,自由地翻卷與鋪張。這四句是寫(xiě)入長(cháng)安前的生活,暗示出以隱求仕,而不汲汲于功名。追求的是人性自由、適意生活的清真美,從名勝山水風(fēng)景中吸取美的力量。蘭生谷底是反用《三國志·蜀志·周群傳》中“芳蘭生門(mén),不得不鋤”的典故,暗示出在朝廷,權貴是容不得賢人君子的。蘭花是比況賢人君子的。例如屈原《離騷》中香草美人的描寫(xiě),比托賢人君子。賢人君子只有在山鄉水國才有自己生存的天地,自由的王國??傊@八句詩(shī)是李白的自畫(huà)像,自抒心志,真率自然,發(fā)自肺腑。為少年以后與入長(cháng)安之前的李白作了評介,形神欲出。全詩(shī)的第二段是從“漢家天子馳駟馬”至“象床綺席黃金盤(pán)”,共十二句,每六句分為一小節,又為一層意思。這段詩(shī)的前六句是寫(xiě)李白被征召入京與謁見(jiàn)唐玄宗的隆重盛況。漢家天子是代指唐家天子唐玄宗,派御用的高車(chē)四馬,像當年漢武帝迎接從蜀地來(lái)的司馬相如一樣,迎接李白。李白進(jìn)入九重宮門(mén),于金殿上拜謁當今圣君皇帝?;实埤堫佇χ痤侀_(kāi),天下人就像沐浴春風(fēng)一樣,受到皇恩的撫育。金殿里左右站班的大臣都高呼萬(wàn)歲,叩拜皇帝、祝賀皇帝征召了一位隱逸失意的賢材。這六句詩(shī)是鋪陳敘述,但又重點(diǎn)突出,突出皇帝的重視。以赤車(chē)駟馬相迎,龍顏高興,群臣高呼萬(wàn)歲等細節,渲染氣氛,烘托自己的形象的高貴,超卓拔群,榮耀至極。然而這僅是謁見(jiàn)初的情景。接著(zhù)詩(shī)人又用六句,描繪自己供奉翰林的情景,皇帝垂青,自己大展英才。自己供奉宮內翰林院,執筆草擬皇帝的詔書(shū),受到皇帝的不時(shí)注目,煥發(fā)出賞識的眼光。宮內藏書(shū)的麒麟秘閣威嚴高峻,自己在這皇帝秘閣中讀書(shū),接受皇帝詢(xún)問(wèn),沒(méi)有誰(shuí)可以得到這種榮譽(yù),恐怕連看到這高峻的麒麟閣都難?;貞洰敵醭惺芑实鄱骰輹r(shí),進(jìn)入了右銀臺門(mén)內的翰林院供奉,又獨自在金鑾殿上草擬皇帝文件。出宮門(mén)隨侍皇帝,乘有雕飾精美的馬蹬與鑲白玉的馬鞍的御馬,在宮中坐的是皇家椅子,用的是皇家御用黃金盤(pán)。這六句詩(shī)是說(shuō)明自己志大才高,得到皇帝的信任,滿(mǎn)面春風(fēng)。榮極一時(shí),盛極一時(shí),享受到人臣的極譽(yù)。這六句詩(shī)采用間接描寫(xiě),從皇帝眼睛垂顧到環(huán)境的烘托,傳神地狀出自己內心活動(dòng)和心境昂奮。這與第一段落魄失意的心境構成了鮮明對比,然而這又是不慕名利,以高尚節行與大智大才,自然得到的榮譽(yù)。這無(wú)疑地是詩(shī)意發(fā)展、詩(shī)情的延伸。全詩(shī)第三段是從“當時(shí)笑我微賤者”至“可見(jiàn)羊何共和之”也是十二句,每六句為一小節,為一層意思。前六句是寫(xiě)被逐出長(cháng)安,飽嘗世態(tài)炎涼冷暖之苦。詩(shī)人說(shuō):回想我在朝廷時(shí),原來(lái)笑話(huà)我出身卑賤而白眼看我的人,現在卻一反常態(tài)請求我接見(jiàn),與我交朋友,歡聚在一起??墒钱斠粋€(gè)早晨我上表章,托病請求還山時(shí),舊日與我交歡相知心的人,沒(méi)有幾個(gè)人了。門(mén)前送我以禮,隨后即關(guān)緊門(mén)。這些人就是有勢就交,無(wú)勢就改,反復無(wú)常。這六句表面上是寫(xiě)自己失勢前后的人情關(guān)系的變化,透視出勢利小人的丑態(tài)與趨炎附勢的卑鄙靈魂。反映出民族的傳統淳樸美德,正被勢利小人所踐踏,世風(fēng)澆薄,孕育著(zhù)社會(huì )危機。鄙視、悲憤,感嘆之情與探求人生的傳統美德等交識在一起,很能感發(fā)人意?!爱敃r(shí)”,“疇昔”,“今日”相鉤連、六句詩(shī)意脈一貫,曲折相續,對比鮮明,個(gè)性突出。后六句扣題,贊美從弟李之遙始終如一的交情。詩(shī)人對他說(shuō):對比之下,你的友情如山岳一樣始終如一而心不改變,如云霧隨著(zhù)高山一樣迷失掉它的所作所為,你不為邪惡云霧所動(dòng)。云霧是象征著(zhù)社會(huì )炎涼世態(tài),邪惡勢力。你與我之間情誼,如當年謝靈運與謝惠連兄弟間關(guān)系,才情相用。由此我更深刻地認識到“夢(mèng)得‘池塘生春草’”這首詩(shī)的價(jià)值。隨著(zhù)社會(huì )閱歷之深,而不斷地增長(cháng)它的價(jià)值。別后,希望你看到這從遙遠地傳遞去的我的詩(shī)篇,也能像謝靈運登臨海嶠賦詩(shī)寄給他的族弟謝惠連一樣,和像羊璿之,何長(cháng)瑜一樣的詩(shī)友相互唱和。前兩句用比喻象征,描繪友情淳真。后四句用典故,謝靈運賞識他從弟惠連之才,相互切磋切琢。當他寫(xiě)《登池上樓》詩(shī)時(shí),于夢(mèng)中見(jiàn)到謝惠連而忽然得到“池塘生春草”這一名句。羊璿之、何長(cháng)瑜是謝靈運的詩(shī)友,謝靈運又作《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連可見(jiàn)羊何共和之》一詩(shī)。李白用典比況自己與李之遙兄弟情誼,知音友情。預想李之遙接到此詩(shī),詩(shī)友共唱和,又頗感欣慰。第二段所引爆出的悲嘆之情迅速轉化為平和愉悅,為世上有知音的兄弟而自豪!于此結束全篇,余音繞梁,不絕如縷。全詩(shī)看似平常,無(wú)動(dòng)人的描寫(xiě),又乏雕飾詞句。章法自然,以情運思,構成了失意——得意——失意——自慰的意脈,于平易中數見(jiàn)曲折,自然天成。全詩(shī)如數家珍,娓娓道來(lái),看似竹筒倒豆,事無(wú)巨細,傾泄而出;實(shí)則匠心獨運,以客觀(guān)環(huán)境與人物描寫(xiě),兼巧用典故,從今昔對比中,以刻畫(huà)自己的心象,從兩種對立的人格中,歌頌淳樸清真的人格美,以自己與從弟之遙當之。反襯與貶抑勢利小人的丑惡人格及其卑鄙的靈魂。進(jìn)而透視出世風(fēng)澆薄,賢者被棄的社會(huì )悲劇,表現盛唐社會(huì )由盛轉衰的征兆。這種平易自然,親切感人,于不見(jiàn)技法中,悟出社會(huì )人生的道理,非常深刻。其二詩(shī)則轉筆重點(diǎn)寫(xiě)李之遙。宋本《李太白文集》在此詩(shī)題自注:“時(shí)因飲酒過(guò)度貶武陵,后詩(shī)故贈?!比?shī)由此生發(fā),刻畫(huà)李之遙的性格與形象,及其被貶的原因和詩(shī)人評價(jià)。在組詩(shī)結構上是對前詩(shī)作重要的補敘,使李之遙形象光彩照人,與李白正好如一對玉人,相映相襯,天真淳美,然而卻都不容于世。全詩(shī)八句,前四句為一個(gè)層次,后四句又為一個(gè)層次,意脈綿密,嚴整無(wú)痕。前四句寫(xiě)李之遙思想與性格,作者并不直接述出,而是采用以古托今的筆法,在古今人相映襯中,托出南平太守李之遙如魏晉初的大詩(shī)人阮籍,不滿(mǎn)意朝臣的傾軋與司馬氏誅殺異己,而以酒澆愁,冷眼注視現實(shí),佯狂處世。淳美人性,托之于美酒,而無(wú)意于功名利祿,不以專(zhuān)城的郡守職務(wù)為重。這與魏晉時(shí)的阮籍是十分相似的,故詩(shī)人說(shuō)今古兩步兵。阮籍拜東平相,不以政事為務(wù),沉醉日多。聽(tīng)說(shuō)步兵廚人善釀,有貯酒三百斛,乃求為步兵校尉。人稱(chēng)阮步兵。這四句以古今對比手法,既刻畫(huà)李之遙的形象與性格,也暗喻傷酒而被貶。傷酒又如阮籍不滿(mǎn)意現實(shí),而又無(wú)力挽狂瀾,以酒消憂(yōu)。開(kāi)端兩句平平敘出,但卻拓展時(shí)空,今古相接,比之單寫(xiě)李之遙卻有較豐富的意蘊,贊美之情是今亦是古,今古相重,凝重濃厚。后四句一轉,寫(xiě)李之遙因不顧專(zhuān)城,只愛(ài)酒,而被貶武陵。使詩(shī)人聯(lián)想陶潛所寫(xiě)的《桃花記源并詩(shī)》,于是就化用這一典故,鑄成后四句的美好詩(shī)意。詩(shī)人說(shuō):你去的武陵,就是晉大詩(shī)人陶潛所寫(xiě)的桃花源,不知你今后要到這里多少地方尋找桃花源世界。那里的避世亂的秦人,像故舊的相識,出門(mén)笑臉相迎你。這四句詩(shī)再用陶潛理想與人格托喻李之遙,再次渲染他的人格美,追求理想社會(huì )境界。這一用典使李之遙形象增加了光輝。更可貴的是使典故內容與詩(shī)意融合無(wú)間,塑造一個(gè)優(yōu)美的社會(huì )環(huán)境。自然美、人情美異于冷峻的現實(shí)。注入了詩(shī)人的浪漫理想,然而它又植根于現實(shí),并非空中樓閣,虛無(wú)飄渺,可望不可即。這首詩(shī)熱情洋溢,氣貫全詩(shī),逐層蓄積,贊美,回護,預測,構成感情的流程,心潮逐浪高。古今未來(lái)時(shí)空相續,關(guān)心體貼摯愛(ài)之情,無(wú)以附加。然而這一切又是那么自然,不深思就體味不到這種深邃的情思。這兩首詩(shī)一長(cháng)一短,看似不相稱(chēng),實(shí)則各自得體,各盡所職,言近旨遠,相得益彰,俱為精品??蓞⒆x《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈江夏韋太守良宰》等詩(shī),以對此詩(shī)有更深刻的理解。

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