西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。(西上 一作：西岳)西岳華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。素手握著(zhù)皎潔芙蓉，裊裊而行太空之中。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。身穿霓裳廣帶飄逸，云彩一樣飄然升空。
邀我登云臺，高揖衛叔卿。約我登上彩云高臺，高揖雙手拜衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。恍恍惚惚與仙人同去，駕著(zhù)鴻雁翱翔在高空。
俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。不經(jīng)意看洛陽(yáng)平原，到處都是安祿山兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。 尸骨遍野血流成河，叛軍叛臣都把官封。
西岳華山蓮花峰上，仙女光芒如同明星。 素手握著(zhù)皎潔芙蓉，裊裊而行太空之中。 身穿霓裳廣帶飄逸，云彩一樣飄然升空。 約我登上彩云高臺，高揖雙手拜衛叔卿。 恍恍惚惚與仙人同去，駕著(zhù)鴻雁翱翔在高空。 不經(jīng)意看洛陽(yáng)平原，到處都是安祿山兵。 尸骨遍野血流成河，叛軍叛臣都把官封。
這首詩(shī)一般都認為寫(xiě)于天寶十五載（756），時(shí)洛陽(yáng)已陷于安史叛軍之手，而長(cháng)安尚未陷落。詩(shī)中虛構了一個(gè)虛無(wú)縹緲的仙境，以此反襯中原地帶叛軍橫行，人民遭難的殘酷景象，表達了詩(shī)人對安史叛亂的譴責。蕭士赟注認為"此詩(shī)似乎記實(shí)之作，豈祿山入洛陽(yáng)之時(shí)，太白適在云臺觀(guān)乎？"郁賢浩《李白選集》云："疑安史亂起時(shí)，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛陽(yáng)一帶，目睹洛陽(yáng)淪陷，乃西奔入函谷關(guān)，上華山。此詩(shī)為天寶十五載春初在華山作。"朱諫注認為此時(shí)李白在廬山隱居?？傊嗽?shī)寫(xiě)法奇特，前十句虛擬游仙之事，后四句忽然轉入現實(shí)，前后形成鮮明對比。于此亦可見(jiàn)李白詩(shī)天馬行空、想象奇詭之處。
古風(fēng)其十九背景
此詩(shī)大約寫(xiě)于安祿山攻破中原之時(shí)。這是一首用游仙體寫(xiě)的古詩(shī)，詩(shī)中表現了詩(shī)人獨善兼濟的思想矛盾和憂(yōu)國憂(yōu)民的沉痛感情。詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，遠遠看見(jiàn)了明星仙女?！懊餍恰北臼侨A山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺(jué)。首二句展現了一個(gè)蓮峰插天、明星閃爍的神話(huà)世界。玉女的纖纖素手拈著(zhù)粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著(zhù)寬廣的長(cháng)帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。詩(shī)人用神奇的彩筆，繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。
在這首《古風(fēng)》里，詩(shī)人出世和用世的思想矛盾是通過(guò)美妙潔凈的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的強烈對照表現出來(lái)的。這就造成了詩(shī)歌情調從悠揚到悲壯的急速變換，風(fēng)格從飄逸到沉郁的強烈反差。然而它們卻和諧地統一在一首詩(shī)里，這主要是靠詩(shī)人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進(jìn)取精神。