莊暴見(jiàn)孟子賞析
本文就君王“獨樂(lè )樂(lè )”還是“與人樂(lè )樂(lè )”的問(wèn)題反復論證，闡明了要取得天下就必須得民心，“與民同樂(lè )”體現了孟子的民本思想。他善于抓住齊王心理，逐步將對方的思想引上自己鋪設的軌道，使本文獨具特色，顯示了孟子高超的論辯藝術(shù)。在論證過(guò)程中，突出地運用了對比法，孟子為齊威王形象地描繪出“與民同樂(lè )”和“不與民同樂(lè )”兩種截然不同的后果，把抽象的道理鮮明具體地呈現于齊王面前，產(chǎn)生了不容辯駁的邏輯力量。
莊暴見(jiàn)孟子翻譯
譯文
莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子，說(shuō)：“我被大王召見(jiàn)，大王告訴我（他）喜好音樂(lè )的事，我沒(méi)有話(huà)應答?！?/p>
接著(zhù)問(wèn)道：“喜好音樂(lè )怎么樣??？”
孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè )，那齊國恐怕就治理得很不錯了！”
幾天后，孟子在覲見(jiàn)齊王時(shí)問(wèn)道：“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^(guò)愛(ài)好音樂(lè )，有這回事嗎？”
齊王臉色一變，不好意思地說(shuō)：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂(lè )，只不過(guò)喜好當下世俗流行的音樂(lè )罷了。
孟子說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè )，那齊國恐怕就治理很不錯了！在這件事上，現在的俗樂(lè )與古代的雅樂(lè )差不多?！?/p>
齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”
孟子說(shuō)：“獨自一人（少數人一起）欣賞音樂(lè )快樂(lè )，與和他人（多數人）一起欣賞音樂(lè )也快樂(lè )，哪個(gè)更快樂(lè )？”
齊王說(shuō)：“不如與他人（多數人）一起欣賞音樂(lè )更快樂(lè )?！?/p>
孟子說(shuō)：“假如大王在奏樂(lè )，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè )呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能?chē)C呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè )的緣故。
（“請讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè )吧！假如大王在奏樂(lè )，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好音樂(lè )，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散?！偃绱笸踉趪C，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的儀仗，都愁眉苦臉地相互訴苦說(shuō)：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見(jiàn)，兄弟和妻兒分離流散?！@沒(méi)有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂(lè )的緣故。）
“ 假如大王能和百姓們同樂(lè )，那就可以成就王業(yè)，統一天下?！?/p>
注釋
莊暴：人名，即下文提到的的莊子。
見(jiàn)(xiàn)于王：被齊王召見(jiàn)或朝見(jiàn)齊王。
樂(lè )（yuè）：《說(shuō)文》：“五聲八音總名?！薄兑住吩唬骸袄壮龅貖^豫，先王以作樂(lè )崇德?！薄抖Y記·樂(lè )記》：“先王之
所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”?？梢?jiàn)，古代的樂(lè )是為了身心合德而作。音樂(lè )是道德感情的心聲，也是回歸天地萬(wàn)物
和諧境界的途徑。
庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于?！?，這里指“差不多治理好了，有希望了”。
變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也?！壁w注則說(shuō)是宣王惱怒莊暴把他“好樂(lè )”的事告訴孟，色：臉色
子。
直：不過(guò)、僅僅。
獨樂(lè )樂(lè )：獨自一人欣賞音樂(lè )快樂(lè )。前一個(gè)“樂(lè )（yuè ）”欣賞音樂(lè ) 名詞 后一個(gè)快樂(lè )作動(dòng)詞用，以下幾句類(lèi)似的句子同。
鐘鼓之聲，管籥（yuè）之音：這里泛指音樂(lè )。管，籥，兩種管樂(lè )器，前者跟笛子相似，后者似是排簫的前身。
舉：皆、都。
疾首蹙頞（cù è）：形容心里非常怨恨和討厭。疾首，頭痛。蹙頞，皺眉頭。頞，鼻梁。
極：《說(shuō)文》：“棟也?！薄锻ㄓ柖暋钒矗涸谖葜兄粮咛?。引申為極致，極端。
田獵：在野外打獵。在春秋戰國時(shí)代，這是一項帶有軍事訓練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅趕野獸，各級地方官員都要
準備物資和親自參與，所以古人主張應該在農閑時(shí)候有節制地舉行，以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序。
羽旄：古代軍旗的一種，用野雞毛，牦牛尾裝飾旗桿。旄，牦牛尾。
諸：相當于“之乎”，“之”是代詞，代之前的“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè )”?！昂酢笔且蓡?wèn)語(yǔ)氣詞，相當于“嗎”
語(yǔ)：告訴
對：回答