第一首詩(shī)開(kāi)頭兩句“席謙不見(jiàn)近彈棋，畢曜仍傳舊小詩(shī)”緊扣題目和詩(shī)的內容敘寫(xiě)事實(shí)，介紹人物，交代情況，順承事件，思想感情發(fā)展順序，直接引起下文。善彈棋的席謙，詩(shī)人說(shuō)“近不見(jiàn)?！薄敖奔瓤梢灾笗r(shí)間短，也可以指距離短。從交往來(lái)說(shuō)兩人近來(lái)沒(méi)有接近?？梢?jiàn)詩(shī)人心中卻十分想念他。畢曜工詩(shī)已歿。杜甫十分關(guān)注他生前的詩(shī)的流傳，一直關(guān)念死去的詩(shī)人，可以說(shuō)畢曜活在杜甫心中。第三句“畢局他年無(wú)限事”，承前首句。詩(shī)人回憶往年與席謙彈棋，彼此交往的許多給人帶來(lái)歡樂(lè )和高興的事，其間充滿(mǎn)著(zhù)真摯深厚的友誼，喚起幸福的美好回憶。這句進(jìn)一步申述了首句詩(shī)人思念席謙，想見(jiàn)他的原因。這首詩(shī)的結語(yǔ)“白楊今日幾人悲”承前第二句，用反問(wèn)，即從問(wèn)語(yǔ)中推出應當得到的答案，表面上是肯定“幾人悲”，實(shí)質(zhì)上是否定。此句描寫(xiě)了一片荒涼之境，沒(méi)有幾個(gè)人面對畢曜墳地上白楊悲傷，即無(wú)人悲傷，帶有詩(shī)人感嘆情味，悲嘆人們對畢曜的冷落，反襯出詩(shī)人對死者的無(wú)比懷念。反問(wèn)還有促使人集中注意力，引起人的想像和激情的作用。此句還用了因物及人、憶物思人的寫(xiě)法，寫(xiě)得精煉形象而悲愴，感情深摯。詩(shī)人懷念之情暗寓景物中，含蘊無(wú)窮，耐人尋味，反比直抒更為有力。第二首詩(shī)首句“鄭公粉繪隨長(cháng)夜”中的鄭公是對鄭虔的尊稱(chēng)。鄭虔是杜甫的好友，多才多藝，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣均高，尤其擅長(cháng)山水畫(huà)。此句用長(cháng)夜喻指死亡，因人死后埋在地下永不見(jiàn)天日，很富形象性。鄭公的彩色圖畫(huà)隨長(cháng)夜，成了絕筆。句中飽含悲惋之情。次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著(zhù)名畫(huà)家，畫(huà)馬專(zhuān)家，也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引贈曹將軍霸》中寫(xiě)道“窮途反遭俗眼白，世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下，終日坎壈（困頓，不得志）纏其身?！辈馨陨钋蹇?，熱愛(ài)藝術(shù)，不慕名利。杜甫既贊揚了曹霸把畢生精力獻給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神，又對他的身世悲痛惋惜。第三句“天下何曾有山水”這句用反問(wèn)，表示否定的意思。杜甫稱(chēng)贊鄭虔，在其死后天下再也沒(méi)有山水了。鄭虔善畫(huà)山水畫(huà)，曾寫(xiě)詩(shī)畫(huà)獻給唐玄宗，得玄宗在畫(huà)后題“鄭虔三絕”。畫(huà)家黃賓虹在《畫(huà)學(xué)篇》中將其與王維并稱(chēng)，“鄭虔王維作水墨，合詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕俱?！编嶒纳剿?huà)，可以以假亂真。由此可見(jiàn)，杜甫對鄭虔的山水畫(huà)的高度的評價(jià)，不是夸大而是出自?xún)刃牡拇蠹淤澰S，并非虛譽(yù)。末句“人間不解重驊騮”是說(shuō)世間不會(huì )看重曹霸及其鞍馬畫(huà)，實(shí)際的意思是表示，像曹霸（也包括像鄭虔）這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì )應有的重視。杜甫在這里講了真話(huà)、實(shí)話(huà)。這是詩(shī)人對鄭虔、曹霸這些德才兼備的人才的身世和不幸遭遇鳴不平，是發(fā)自?xún)刃纳钐幍谋?。杜甫自己一生的遭遇和身世，使他深深地體會(huì )到了那個(gè)社會(huì )生存的艱難，深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。友誼是生活中的美酒，無(wú)比醇濃，飄溢著(zhù)醉人的芬芳，這兩首詩(shī)中詩(shī)人所抒發(fā)的友愛(ài)之情，非常濃烈，醇美無(wú)比。