文章千古事，得失寸心知。文學(xué)創(chuàng )作是關(guān)乎年代久遠的事情，但其創(chuàng )作中的成敗甘苦，惟有自己心里曉得。
作者皆殊列，名聲豈浪垂。歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽(yù)聲望怎么會(huì )輕易地流傳于后世。
騷人嗟不見(jiàn)，漢道盛于斯。可惜的是以屈原為代表騷體詩(shī)的作者均已作古，漢代的詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng )作，尤其漢代五言詩(shī)取而代之，日為興盛。
前輩飛騰入，馀波綺麗為。漢末魏初，建安、黃初一代詩(shī)人勇于創(chuàng )新，以矯健的姿態(tài)躍入詩(shī)壇?？蓢@的是到南北朝時(shí)，詩(shī)歌便流于形式上的綺麗。
后賢兼舊列，歷代各清規。后來(lái)的一些杰出作家兼擅以往的創(chuàng )作經(jīng)驗，而各個(gè)時(shí)代又各具獨自的創(chuàng )作方法。
法自儒家有，心從弱歲疲。詩(shī)歌的創(chuàng )作方法自然是具有儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人方才有之；我本人詩(shī)歌創(chuàng )作的意念從幼年時(shí)即接受家庭的熏陶。
永懷江左逸，多病鄴中奇。我永遠景仰江東那些風(fēng)流蓋世的詩(shī)壇先輩，我也贊美并喜歡魏都鄴中的那些文學(xué)奇才。
騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。那江左、鄴中的人才都是些良馬，只有像曹操、阮璃這些才能杰出的人，才能帶出好的人才。
車(chē)輪徒已斫，堂構惜仍虧。那作車(chē)輪的工匠僅僅是把輪子做好了，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法，仍然不足的是兒子卻不肯去筑堂基，蓋房子，失去了繼承祖業(yè)的人才。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。盡管朋友們認為我隨意就能寫(xiě)出像《潛夫論》那樣的好文章，認為我有寫(xiě)《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽(yù)而已。
緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。自己緣情作詩(shī)，抒發(fā)貧病在身、屢屢漂泊、遷移流浪生活的情懷，聊以自慰。
經(jīng)濟慚長(cháng)策，飛棲假一枝。慚愧自己無(wú)有經(jīng)世濟民的良策，只好像那小鳥(niǎo)借深林的一枝，流寓到這偏僻的邊遠之地。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蜀地戰亂不休，環(huán)境險惡，蜂蠆伴著(zhù)塵沙，蛟螭纏繞江峽，人多于難，民不聊生。望眼前蕭瑟荒涼、觸目生悲的景象。
蕭瑟唐虞遠，聯(lián)翩楚漢危。想那唐虞之際的太平盛世相去已遠了；目前藩鎮割據，戰爭連續不斷，真像當年楚漢兩雄相爭，弄得時(shí)勢岌岌可危。
圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。如今我大唐圣朝還有那些肆意作亂者存在，尤其夔州這荒僻地區的習俗更喧鬧低下，實(shí)在令人生悲。
郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。我這顆憂(yōu)傷沉悶的心啊，就如獄屋基下埋藏的寶劍雖閃紫光而未現；猶如茫無(wú)邊際池水中一條困守的蛟龍，不得云雨如何飛騰。
兩都開(kāi)幕府，萬(wàn)宇插軍麾。那兩都為武將掌權，都開(kāi)建有幕府機關(guān)，普天之下，軍麾如林，烽火不息，戰事不斷。 在南海邊地，漢時(shí)馬援所立的銅制界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，占領(lǐng)長(cháng)安，皇上也不得不避亂出奔。
南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。在南海邊地，漢時(shí)馬援所立的銅制界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，占領(lǐng)長(cháng)安，皇上也不得不避亂出奔。
音書(shū)恨烏鵲，號怒怪熊羆。遠方的音書(shū)不至，怨恨那喜鵲不能及時(shí)報喜，夔州這邊遠之地荒僻，且責怪山間野獸為什么咆哮聲那么疾厲。
稼穡分詩(shī)興，柴荊學(xué)土宜。在這里從事些農業(yè)勞動(dòng)，可以排解作詩(shī)的情趣，住在簡(jiǎn)陋的房屋里，學(xué)習些當地的風(fēng)俗習慣。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。臨江遠眺，望不到家鄉終南山那險峻的山峰白閣,遙憶那渼陂秋天的湖水，想起長(cháng)安城美麗的風(fēng)光。
不敢要佳句，愁來(lái)賦別離。我哪里敢強求寫(xiě)出精采的詩(shī)句，在那苦愁襲來(lái)之時(shí)，只是借詩(shī)歌抒寫(xiě)離別的情懷。
文學(xué)創(chuàng )作是關(guān)乎年代久遠的事情，但其創(chuàng )作中的成敗甘苦，惟有自己心里曉得。 歷代作家都各自有其獨特的成就、地位，他們的名譽(yù)聲望怎么會(huì )輕易地流傳于后世。 可惜的是以屈原為代表騷體詩(shī)的作者均已作古，漢代的詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng )作，尤其漢代五言詩(shī)取而代之，日為興盛。 漢末魏初，建安、黃初一代詩(shī)人勇于創(chuàng )新，以矯健的姿態(tài)躍入詩(shī)壇?？蓢@的是到南北朝時(shí)，詩(shī)歌便流于形式上的綺麗。 后來(lái)的一些杰出作家兼擅以往的創(chuàng )作經(jīng)驗，而各個(gè)時(shí)代又各具獨自的創(chuàng )作方法。 詩(shī)歌的創(chuàng )作方法自然是具有儒家學(xué)說(shuō)的讀書(shū)人方才有之；我本人詩(shī)歌創(chuàng )作的意念從幼年時(shí)即接受家庭的熏陶。 我永遠景仰江東那些風(fēng)流蓋世的詩(shī)壇先輩，我也贊美并喜歡魏都鄴中的那些文學(xué)奇才。 那江左、鄴中的人才都是些良馬，只有像曹操、阮璃這些才能杰出的人，才能帶出好的人才。 那作車(chē)輪的工匠僅僅是把輪子做好了，他的兒子卻不能作輪子而失其傳統，可惜呀，就像父親確定了房屋的蓋法，仍然不足的是兒子卻不肯去筑堂基，蓋房子，失去了繼承祖業(yè)的人才。 盡管朋友們認為我隨意就能寫(xiě)出像《潛夫論》那樣的好文章，認為我有寫(xiě)《曹娥碑》式的絕妙文筆，那只是虛譽(yù)而已。 自己緣情作詩(shī)，抒發(fā)貧病在身、屢屢漂泊、遷移流浪生活的情懷，聊以自慰。 慚愧自己無(wú)有經(jīng)世濟民的良策，只好像那小鳥(niǎo)借深林的一枝，流寓到這偏僻的邊遠之地。 蜀地戰亂不休，環(huán)境險惡，蜂蠆伴著(zhù)塵沙，蛟螭纏繞江峽，人多于難，民不聊生。望眼前蕭瑟荒涼、觸目生悲的景象。 想那唐虞之際的太平盛世相去已遠了；目前藩鎮割據，戰爭連續不斷，真像當年楚漢兩雄相爭，弄得時(shí)勢岌岌可危。 如今我大唐圣朝還有那些肆意作亂者存在，尤其夔州這荒僻地區的習俗更喧鬧低下，實(shí)在令人生悲。 我這顆憂(yōu)傷沉悶的心啊，就如獄屋基下埋藏的寶劍雖閃紫光而未現；猶如茫無(wú)邊際池水中一條困守的蛟龍，不得云雨如何飛騰。 那兩都為武將掌權，都開(kāi)建有幕府機關(guān)，普天之下，軍麾如林，烽火不息，戰事不斷。 在南海邊地，漢時(shí)馬援所立的銅制界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，占領(lǐng)長(cháng)安，皇上也不得不避亂出奔。 在南海邊地，漢時(shí)馬援所立的銅制界柱已被毀壞，西部吐蕃人也數寇唐境，占領(lǐng)長(cháng)安，皇上也不得不避亂出奔。 遠方的音書(shū)不至，怨恨那喜鵲不能及時(shí)報喜，夔州這邊遠之地荒僻，且責怪山間野獸為什么咆哮聲那么疾厲。 在這里從事些農業(yè)勞動(dòng)，可以排解作詩(shī)的情趣，住在簡(jiǎn)陋的房屋里，學(xué)習些當地的風(fēng)俗習慣。 臨江遠眺，望不到家鄉終南山那險峻的山峰白閣,遙憶那渼陂秋天的湖水，想起長(cháng)安城美麗的風(fēng)光。 我哪里敢強求寫(xiě)出精采的詩(shī)句，在那苦愁襲來(lái)之時(shí)，只是借詩(shī)歌抒寫(xiě)離別的情懷。
這首詩(shī)的前半部分概述唐以前詩(shī)歌創(chuàng )作發(fā)展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個(gè)人致力創(chuàng )作的抱負；后半部分抒寫(xiě)對世道多亂和個(gè)人漂泊的感慨，并說(shuō)明詩(shī)歌是由情而生、緣情而發(fā)的，是作者對現實(shí)生活感受的反映。全篇語(yǔ)言高度凝煉，又多用典故， 語(yǔ)意較為含蓄深沉，需細細揣摩。接著(zhù)，在佐證這“不朽”的“千古事”的同時(shí)，談到了由古及今的詩(shī)歌藝術(shù)的傳承和發(fā)展。歷代的詩(shī)人可以排出一個(gè)次第來(lái)，騷體乃至再早的詩(shī)經(jīng)已被兩漢以降的五言、七言詩(shī)體所替代，前輩詩(shī)人馳騁才思、騰躍文壇，余風(fēng)所及，給后世以強烈的影響。后世的賢才總是在繼承前人的基礎上，兼收并蓄，從而有所創(chuàng )新，以至于不同時(shí)代的創(chuàng )作皆能形成獨特的清新的規范。再想到自己的創(chuàng )作，原是出自儒家的體系，從童年時(shí)便開(kāi)始竭盡情思致力于創(chuàng )作。忘不了像“騄”“驥”等良馬般驅馳的西晉詩(shī)人潘岳、陸機等人的影響，更得感謝如馬中“騏”“?”帶著(zhù)千里駒馳騁于詩(shī)壇的鄴下三曹父子所給予的激勵。值得嘆息的是，盡管而今已如輪扁斫輪一樣“得之于手而應于心”，然而無(wú)益于治國安民?；氐浆F實(shí)中來(lái)，世塵中蜂蠆橫行，江峽里蛟螭出沒(méi)——觸目蕭瑟凄愴，離唐虞之世愈來(lái)愈遠了；軍閥聯(lián)翩抗軛，似乎又重現了楚漢的危局。所謂的圣明之朝卻是盜賊蜂起，邊鄙之地的異俗風(fēng)景就更是喧闐卑下了。郁郁盤(pán)結、上繞星辰的劍氣下是兵鋒森列，蒼蒼無(wú)際、如云雨籠罩池上的是戰氣蒸騰。東西各鎮都設起了將軍的幕府，到處都是軍旗在飄蕩。東漢馬援立于南海交趾極界的銅柱已被殘毀，像西風(fēng)漸緊、東風(fēng)避之不及似的，西邊的月支又屢次入侵。自己流寓異域，烏鵲啼鳴卻空報親人的音信，又時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)山野的熊羆怒號，這樣的心境無(wú)法用“恨”“怪”道清楚，只好將每日的稼穡生活以吟詩(shī)的興致來(lái)表達，柴門(mén)茅屋里的自食其力的生活也能使一個(gè)讀書(shū)人自得其樂(lè )。想到長(cháng)安故居煙草迷茫的白閣和白閣下秋水彌漫的皇陂，有家難歸，只好以吟詩(shī)來(lái)分解自已的離情鄉思，不敢期盼能寫(xiě)出真能傳之于后世的絕章妙句。杜甫對詩(shī)歌藝術(shù)的傳承發(fā)展和自己一生詩(shī)歌創(chuàng )作的主旨的思考和見(jiàn)解，卻是以這樣的五言排律的形式來(lái)表達，格律嚴謹，對仗工穩，一韻到底，絲毫不受約束，記事、議論、抒情均得心應手，足以表現出其詩(shī)歌造詣已到了爐火純青的地步。